1767 ခုႏွစ္က ထိုင္းနဲ႔ျမန္မာစစ္ပြဲတစိတ္တေဒသ ကို ထိုင္းႏိုင္ငံဘက္က အခုလို႐ိုက္ျပထားသည္။

Time to Time Journal

Time to Time Journal (v3,n8)    

ပုဂၢိဳလ္ေရး အခ်က္အလက္ လုံၿခဳံမႈ မရွိျခင္းအေပၚ Google ေတာင္းပန္

လူမႈကြန္ရက္ Google Buzz အေၾကာင္းကုိ မိတ္ဆက္ေပးေနေသာ ဂူဂဲလ္ တာ၀န္ရိွသူမ်ား (ဓာတ္ပုံ - Reuters)

ဂူဂဲလ္ ကုမၸဏီက အသစ္တီထြင္ လိုက္သည့္ လူမႈေရးကြန္ရက္ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာ “Google Buzz” သည္ အသုံးျပဳသူမ်ား၏ ပုဂၢိဳလ္ေရး အခ်က္အလက္မ်ား လုံၿခံဳမႈမရွိျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေတာင္းပန္လိုက္သည္။Google Buzz ကုိ ဂ်ီေမးလ္မွ တဆင့္ အသုံးျပဳႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားၿပီး ဂ်ီေမးလ္ျဖင့္ မၾကာခဏ ေျပာဆို ဆက္သြယ္ေလ့ ရွိေသာ လိပ္စာမ်ားကို Buzzက အလုိ အေလ်ာက္ အျပန္အလွန္ ခ်ိတ္ဆက္ ေပးသည္။

ခ်ိတ္ဆက္ ထားသူမ်ား ၾကားတြင္ တျခားဆက္သြယ္ အသုံးျပဳသူမ်ား၏ ေမးလ္ လိပ္စာမ်ားကို ထပ္မံ ျမင္ေတြ႔ႏိုင္ၿပီး ဂ်ီေမးလ္တြင္ ထည့္သြင္း ေရးသား ထားသည့္ အသုံးျပဳသူ၏ ကိုယ္ေရး မွတ္တမ္းမ်ား (Google Profile) ကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။

ဂ်ီေမးလ္ႏွင့္ Buzz ထုတ္လုပ္ေရး မန္ေနဂ်ာ Todd Jackon က “က်ေနာ္ တို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ ကိစၥေတြ အတြက္ အလြန္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိပါတယ္၊ အသုံးျပဳသူ ေတြရဲ႕ အႀကံျပဳခ်က္ ေတြကို အေျခခံၿပီး ပိုေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစား ေဆာင္ရြက္ ေနပါတယ္၊ အေကာင္းဆုံး အေနအထား မဟုတ္ေသးဘူး ဆိုတာလည္း သေဘာ ေပါက္သြား ပါတယ္”ဟု ဆိုသည္။

ယခု ေဖေဖာ္၀ါရီလတြင္ ဂူဂဲလ္က အသစ္ဖန္တီးလုိက္သည့္ Google Buzz အား အသုံးျပဳရန္ ဂ်ီေမးလ္ အသုံးျပဳသူမ်ားကုိ စတင္ ဖိတ္ေခၚခဲ့ၿပီးေနာက္ အသုံးျပဳသူမ်ား၏ ပုဂိၢဳလ္ေရး မလုံၿခဳံမႈမ်ားရွိေနသည္ဟူေသာ ေ၀ဖန္ခ်က္မ်ား ထြက္ေပၚလာခဲ့သည္။

ဂူဂဲလ္က Google Buzzအသုံးျပဳသူမ်ား၏ မွတ္ခ်က္ (Comment)၊ အျခား ဆက္သြယ္ေသာ သူမ်ားကို မွတ္တမ္း တင္ထားမည့္ အျပင္ ဖုန္းျဖင့္ Buzz ကို အသုံးျပဳပါက အသုံးျပဳသူ၏ ကိုယ္ေရး မွတ္တမ္း၊ ဓာတ္ပုံႏွင့္ တည္ေနရာကို မွတ္သား ထားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း Buzz ၏ မူ၀ါဒတြင္ ေရးသားထားသည္။

နည္းပညာကို စိတ္၀င္ တစား ေလ့လာေနသူ တဦးက “Buzz မွာ ကိုယ္နဲ႔ ဆက္သြယ္ေနတဲ့ လိပ္စာေတြ အားလုံးကို အျခား ခ်ိတ္ဆက္ ထားသူက ျမင္ေနရတာက ျပႆနာပါ၊ ဒါေပမယ့္ Buzz အတြက္ အနာဂတ္က ပိုေကာင္းဖို႔ ရွိတယ္လို႔ က်ေနာ္ ထင္ပါတယ္”ဟု ဧရာ၀တီသုိ႔ ေျပာသည္။

Google Buzzကို အသုံးမျပဳလိုပါက ဂ်ီေမးလ္ Setting တြင္ Buzz ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ကို ႏွိပ္၍ Disable Google Buzz ကို ေရြးခ်ယ္၍ လည္းေကာင္း (သုိ႔) ဂ်ီေမးလ္ စာမ်က္ႏွာ ေအာက္ဆုံးရွိ “Turn off Buzz”ကို ႏွိပ္၍ေသာ္ လည္းေကာင္း ျပင္ဆင္၍ ရႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။

၂၀၀၉ ခုႏွစ္မွ စတင္၍ လူမႈေရးကြန္ရက္ စာမ်က္ႏွာမ်ားသည္ အရွိန္အဟုန္ျဖင့္ အင္တာနက္ အသုံးျပဳသူမ်ား အၾကား ေရပန္းစား လာၿပီး ယခုအခါ ကမၻာတ၀န္းလုံး၌ Facebook အသုံးျပဳသူ သန္း ၄၀၀၊ ဂ်ီေမးလ္ အသုံးျပဳသူ ၁၇၆ သန္း ရွိေၾကာင္း သိရသည္။
ေပးပို႔သူအားလံုးကိုေက်းဇူးတင္ပါသည္။

နယူးေရာ့ခ္ၿမိဳ ႔ (New York) ျမန္မာေခတ္ၿပိဳင္ ပန္းခ်ီျပပြဲအေၾကာင္း

ထြက္ေပါက္

အဘရဲ႔အေမြ၊ အဖရဲ႔အေမြ။
အဘ (ဘဘဦးသုခ) . . . ။

(၇) ရက္သားသမီး ဆင္းရဲခ်မ္းသာ လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး၊ ျပည္သူလူထုတို႔ရဲ႔ နာေရးကိစၥအဝဝကို အဆင္ေျပာေခ်ာမြတ္စြာႏွင့္ သျဂၤိဳလ္ေပးႏိုင္ေအာင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ကို ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ . . . “အဘ”။

အဖ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း) . . . ။

အဖ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့တဲ့ . . . အေမြ။
အဖ ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ . . . အေမြ။
ျမန္မာျပည္သူလူထုကို ကိုယ့္တိုင္း၊ ကိုယ့္ျပည္၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးအတြက္ လြတ္လပ္ေရးရရွိေအာင္ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့တဲ့ . . . “အေဖ”။

“အဘ”ရဲ႔ အေမြကို အထိခိုက္အပြန္းပဲ့မခဲ့ဘဲ ဆက္လက္တိုးပြားေအာင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) လူမႈေရးလုပ္ငန္းစဥ္မွ တစ္ဆင့္တက္၍ “သုခကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးခန္း” ဟူ၍ အခမဲ့ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးကုသေပးျ ခင္းလုပ္ငန္းကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ရွိသမ်ွ အင္အား၊ အလွဴရွင္တို႔ရဲဲ႔သဒၶါတရားႏွ င့္ ရဲရဲရင့္ရင့္ဖြင့္လွစ္ျပီးျ ဖစ္သလို ယခု “သုခအလင္း” ဟူေလေသာ စာၾကည့္တိုက္ကိုပါ ထပ္မံတိုးခ်ဲ႔ဖြင့္လွစ္လိုက ္ျပီ ျဖစ္ပါသည္။

“သုခအလင္း” . . . ဟုဆိုရာ၌ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ားလုပ္စဥ္ လူမႈေရးသမားမ်ား၏စိတ္ဓာတ္၊ ခံယူခ်က္၊ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားထိမိေအာင္ ျပည္သူလူထုအတြက္ အက်ိဳးတိုးပြားေအာင္၊ အနာဂတ္ရဲ႔ အားကိုးအားထားရာ၊ အနာဂါတ္ရဲ႔ သူရဲေကာင္းမ်ားျဖစ္ရန္၊ အနာဂါတ္ျမန္မာျပည္ၾကီးရဲ႔ ဦးေဆာင္မႈေပးႏိုင္ေသာ လူငယ္မိ်ဳးဆက္သစ္မ်ား ေပါက္ဖြားေစရန္ ရည္သန္လ်က္ ဤ “သုခအလင္း” စာၾကည့္တိုက္ကို ဖြင့္လွစ္ေပးျခင္းျဖစ္သည္။
တစ္နည္းအားျဖင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေသာအလင္းတန္းကို ဖြင့္လွစ္ေပးမည့္၊ ပ်ိဳးေထာင္ေပးမည့္ လမ္းျပၾကည္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။

ဒီလို “အဘ (ဘဘဦးသုခ) ရဲ႔အေမြ” ကို တိုးပြားေအာင္ ထမ္းေဆာင္ထိန္းသိမ္းရာ၌ အေႏွာက္အယွက္၊ အတိုက္အခိုက္၊ အဖ်က္အဆီးမ်ား . . . မ်ားစြာၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ဤတြင္ “အဖ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း) ရဲ႔အေမြ” “အဖဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း) ရဲ႔ၾသဝါဒ” “အဖ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း) ရဲ႔ဆိုဆံုးမမႈ” တို႔ကို မိမိတို႔လက္ကိုင္တုတ္အျဖစ္ အသံုးျပဳရေတာ့မည္။

ဤတြင္ ကြ်န္ေတာ္၏စိတ္ထဲတြင္ “ဖ်က္ကနဲ” ေပၚလာသည္။ ကြ်န္ေတာ္၏ ဆရာတစ္ဦးျဖစ္ေသာ ကမာၻေျမျပင္ေပၚမွ ထြက္ခြာသြားျပီျဖစ္ေသာ ဘဘဆရာၾကီးမင္းသိခၤပင္ျဖစ္သည္။ ဆရာၾကီး မင္းသိခၤ၏ ပုဏၰားဘကြန္းကို သူ၏ဆရာျဖစ္ေသာ ဖိုးသူေတာ္ၾကီးက လူ႔ဘဝကိုရင္ဆိုင္ဖို႔၊ သူေဌးျဖစ္ဖို႔ ေပးလိုက္သည့္ ပစၥည္းမ်ားပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

နံပါတ္ (၁) မီးအိမ္
နံပါတ္ (၂) လြယ္အိတ္
နံပါတ္ (၃) ဝါးရင္းတုတ္ . . . တို႔ျဖစ္သည္။

နံပါတ္ (၁) မီးအိမ္ ။ ။ မီးအိမ္သည္ကား ဘဝခရီးလမ္းကို ေလ်ွာက္ရာ၌ အေမွာင္ထုကို ျဖိဳခြင္းသြားဖို႔၊ ျငိမ္းခ်မ္းေသာပန္းတိုင္ကို

ေရာက္ဖို႔အလင္းတန္းမ်ားေပးမ ည့္ . . . မိမိတို႔ရိုးေျမက်သည္အထိ လက္ကိုင္ထားရမည့္အရာ ျဖစ္သည္။
နံပါတ္ (၂) လြယ္အိတ္။ ။ လြယ္အိတ္သည္ကား မိမိေလွ်ာက္ရာဘဝလမ္းခရီး၌ မိမိအတြက္ အက်ိဳးရွိမည့္ ေဆာင္ပုဒ္မ်ား၊ ခံယူခ်က္မ်ား၊ ဒႆနမ်ား၊ ကုသိုလ္အထုပ္မ်ား စုေဆာင္းသိမ္းဆည္းရမည့္ အရာျဖစ္သည္။
နံပါတ္ (၃) ဝါးရင္းတုတ္။ ။ ဝါးရင္းတုတ္သည္ကား မိမိေလွ်ာက္ရာလမ္းခရီး၌ ေႏွာက္ယွက္သူ၊ ဖ်က္ဆီးသူ၊ ဟန္႔တားမႈမ်ား၊ တားျမစ္ပိတ္ပင္မႈမ်ားကို ရွင္းလင္းသုတ္သင္ရာတြင္ သံုးရမည့္အရာ ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ခံယူခ်က္ (အမ်ားျပည္သူလူထုအတြက္)ႏွင္ ့ ေလ်ွာက္လွမ္းေနေသာ ကုသိုလ္ေရး၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းခရီး၌ မိမိတို႔ရရွိသမ်ွ ကုသိုလ္ေရးအထုပ္ပစၥည္းမ်ားက ို လြယ္အိတ္ထဲထည့္၊ ဘဝရဲ႔အလင္း၊ ဘာသာေရးရဲ႔အလင္း၊ ျငိမ္းခ်မ္းမႈအလင္း၊ လူမႈေရးအလင္း ဖန္မီးအိမ္ကိုကိုင္ခါ လမ္းခရီး၌ တားျမစ္ပိတ္ပင္ အယူသည္းမႈမ်ားကို မိမိတို႔၏ လက္ကိုင္ဝါးရင္းတုတ္ႏွင့္ ဖယ္ရွားသြားရမည္ျဖစ္ေတာ့သည္ ။
ထို႔ေၾကာင့္ “ပုဏၰားဘကြန္းလမ္းစဥ္”ကို က်င့္သံုးရမည္ျဖစ္ေတာ့သည္။
ဤသို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႔လူမႈေရးလမ္ းတစ္ေလ်ွာက္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးပန္းတိုင္သို ႔ သြားရာလမ္းခရီးတြင္ အေမွာင္ရွိလွ်င္ အလင္းျပ၊ ကုသိုလ္အထုပ္မ်ားကို သိမ္းဆည္းသကဲ႔သို႔ အယူသည္းမႈ၊ ေႏွာက္ယွက္မႈမ်ားကို ရွင္းလင္း၍ သြားေသာ္လည္း မိစာၦဒိ႒ိရန္စြယ္ကား မေသးလွေခ်။ ဆုတ္ကပ္ေခတ္ၾကီးေရာက္ေနျပီ မဟုတ္ပါလား။
ရွင္းလင္း၍ မကုန္ႏိုင္။
သုတ္သင္၍ မကုန္ႏိုင္။
ဖယ္ရွား၍ မကုန္ႏိုင္။
ရန္သူအင္အားသည္ မ်ားလာျပီ၊ အယူသည္းမႈမ်ား တိုးပြားလာျပီ၊ ပိတ္ပင္တားဆီးမႈမ်ား မ်ားလာျပီျဖစ္ပါက . . . ။
ကြ်န္ေတာ္၏ ခံယူခ်က္ . . . အဓိ႒ာန္ကိုေတာ့ မည္သုိ႔မွ် မဖ်က္။
အမ်ားမိုးခါးေရေသာက္ေပမဲ့ ကြ်န္ေတာ္မေသာက္ႏိုင္။
ကြ်န္ေတာ္ . . . ၾကံ႔ၾကံ႔ခံမည္။
ခံယူခ်က္၊ က်င့္ၾကံမႈ၊ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား လံုးဝအပြန္းအပဲ့မခံ။
အဆံုးစြန္ဆံုး ကြ်န္ေတာ္ေျပာေတာ့မည္။
တစ္ေယာက္နဲ႔အမ်ား
တစ္ေယာက္အားနဲ႔ အမ်ားအား . . . ။
အင္အားျခင္းမမ်ွျဖစ္လာခဲ့ေသ ာ္ . . . ။
တိုက္ပြဲတစ္ပြဲတြင္ ရန္သူအင္အားအလံုးအရင္းႏွင့္ မိမိဖက္မွ အင္အားနည္းသြားပါျခင္း၊ သစၥာအေဖာက္ခံရျခင္း . . . စသည္တို႔ေၾကာင့္ မိမိတစ္ဦးတည္း က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ္ သင္တို႔ေကာမည္သို႔ လုပ္မည္နည္း၊ မည္သို႔ဆံုးျဖတ္မည္နည္း၊ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ အေသခံ၍ တိုက္မည္။
ရန္သူ၏အဖမ္းကို မခံႏိုင္။
ရန္သူ၏စည္းရုံးမႈကို မခံႏိုင္။
ရန္သူ၏ သိမ္းသြင္းမႈကို မခံႏိုင္။
ေနာက္ဆံုး . . . မိမိတြင္ က်န္ရစ္ေသာ က်ည္တစ္ေထာင့္၊ ဗုံးတစ္လံုး . . . ဓားတစ္ေခ်ာင္းျဖင့္ . . ။
ဟုတ္ပါသည္။
ပုဏၰားဘကြန္းကို သူ၏ဆရာ ဖိုးသူေတာ္ၾကီးေပးလိုက္သည့္ ပစၥည္မ်ားတြင္ ေနာက္ဆံုးနံပါတ္ (၄) ပစၥည္းတစ္ခုရွိပါေသးသည္။
ယင္းပစၥည္းသည္ . . . “မင္းလိုခ်င္တဲ့ ပန္းတိုင္ကို . . . ရက္ . . . လ . . . ႏွစ္ - ေနာက္ဆံုးထားျပီးသြား”။
“ေအး . . . အဲဒီ့ေန႔ရက္ေရာက္လို႔မွ မင္းလိုခ်င္တဲ့ပန္းတိုင္၊ မင္းသြားခ်င္တဲ့ ေနရာ၊ မင္းေရာက္ခ်င္တဲ့ ဌာနကိုမွ မေရာက္ခဲ့ရင္ မင္းအဲဒီ့အဆိပ္ပုလင္းကိုသာ ေသာက္ခ်လိုက္ေတာ့” ဟုဆိုကာ ဘကြန္း၏ လည္ပင္းတြင္ ၾကိဳးႏွင့္အဆိပ္ပုလင္းကို ခ်ိတ္၍ ဆြဲေပးခဲ့သည္။
ဟုတ္သည္ . . . ကြ်န္ေတာ့္တြင္ ေနာက္ဆံုးလက္နက္ရွိသည္။
ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႔ အဓိဌာန္
ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႔ ရည္မွန္းခ်က္
ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႔ ခံယူခ်က္
ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႔ သစၥာတရားတို႔ကိုေတာ့ လံုးဝအထိအခိုက္ အပြန္းအပဲ့မခံႏိုင္ေတာ့။ ကြ်န္ေတာ့္ ကိုယ္လြတ္ရုန္းျခင္းမဟုတ္။ အဖန္ငါးရာ ငါးကမာၻကိုလည္း မေၾကာက္ေတာ့။ အဓိဌာန္ကိုေတာ့ မဖ်က္ႏိုင္ေတာ့ေခ်။
သတ္ကြင္းရွိလွ်င္ ထြက္ေပါက္ရွိရမည္။
ဒါေၾကာင့္ . . ရန္သူ၏သတ္ကြင္းထဲသို႔ ေရာက္ခဲ့လွ်င္ ထြက္ေပါက္ကို ရွာရမည္ မဟုတ္ပါလား . .။
ယင္းထြက္ေပါက္သည္ . . . ?
ေက်ာ္သူ  

__________________________ _____________________
အေမလက္ဆင့္ကန္းေျပာထားတာ . . .
“စိတ္မပ်က္နဲ႔၊ စိတ္ဓာတ္မက်နဲ႔” တဲ့။
“ကြ်န္ေတာ္ စိတ္မပ်က္ပါဘူး၊ စိတ္ဓာတ္မက်ပါဘူး အေမ
စိတ္နာနာနဲ႔ ဖိလုပ္ေနတာပါ”။
ဒါေၾကာင့္ . . . စိတ္နာနာနဲ႔ ခ်ေရးမိတာပါ ခင္ဗ်ာ။
__________________________ _____________________

သား (ေက်ာ္သူ)

ကိုမ်ဳိးခ်စ္ျမန္မာထံမွရယူပါသည္။

သစ္ပင္လူ

Computer စိတ္ဝင္စားသူမ်ားအတြက္

AIO Wifi Hack 2010 ေလးပါခင္ဗ်ား။ ျမန္မာ ျပည္က သူေတြအတြက္ အက်ဳိး ရွိမယ္ထင္လို့ ကၽြန္ေတာ္ တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ေတာ္ေတာ႕ ကို ေကာင္းျပီး လူတိုင္း ေလ့လာ ဖို့ တိုက္တြန္းပါတယ္။ ျပီးေတာ့ သူေရးသားထား တာက လဲ နားလည္လြယ္ျပီး ရွင္းလင္းပါတယ္။ ေအာက္မွာ သူ႕ရဲ့ Tutorials ေလးေတြကို ဥပမျပထားပါတယ္ခင္ဗ်ား။
* Windows Tools 1
* Windows Tools 2
* Backtrack
* Pdf's Tutorials
* Bonus Software
အေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ္ ေပးထားတဲ့ Software ေလးေတြက မကပါဘူးခင္ဗ်ား။ ကၽန္ပါေသးတယ္။ AIO Wifi Hack 2010 ကိုလိုခ်င္ရင္ေတာ့ေအာက္မွာေပးထားတဲ့ Link ကေနတဆင့္သြားျပီး Download လုပ္လိုက္ၾကပါ။ အားလံုး ကို ကၽြန္ေတာ္ တက္နိုင္သေလာက္ Free ေပးေနပါတယ္။
Download AIO Wifi Hack 2010

Password: www.mgkyawswarnyein.net
ေမာင္က်ာ္စြာျငိမ္း http://www.mgkyawswarnyein.net/

မဲေဆာက္ျမိဳ႔တရားပြဲ

ထိုင္းႏိုင္ငံ၊မဲေဆာက္ျမိဳ႕၀ပ္မဏိအမိုနီေက်ာင္းဆရာေတာ္၏တရားပဲြသ႔ို မဲေဆာက္ျမိဳ႔ရွိ ျမန္မာျပည္သား(၂၀၀၀၀)ေက်ာ္လာေရာက္ျပီးဓမၼပူဇာသဘင္ပြဲဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကေၾကာင္းသိ႐ွိရပါသည္။
တရားပြဲတြင္းေကာက္ခံရရွိေသာအလွဴေတာ္ေငြစုစုေပါင္းမွာ ဘတ္ (၆၁၀၀၀)ေက်ာ္ရရွိခဲ့ပါသည္။
အဆိုပါတရားပြဲကို ကုသုလ္ေတာ္ဆန္လွဴအသင္းႏွင့္မဲေဆာက္ေစ်းအသင္းတို႔ပူးေပါင္းျပီးက်င္းပခဲ့
ၾကေၾကာင္းသတင္းရရွိခဲ့ပါသည္။

သတင္းဓါတ္ပံု။ ။ကိုအ႐ွည္ၾကီး

ပထမ ျမန္မာပါရဂူတဦး

ပါေမာကၡ မဟာသေရစည္သူ ေဒါက္တာ ဘဟန္ (၁၈၉၀-၁၉၆၉)
(၁)ျမန္မာ့ေရးရာကြ်မ္းက်င္သူဆုိေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးစုံ၏ အသံစုံ အႀကံကုန္ကုိ ဟုတ္ေသာ္ရွိ မဟုတ္ေသာ္ရွိ လႈိင္းတုိေရဒီယုိမ်ားႏွင့္ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ ဟုန္ေနေအာင္ ႀကံဳဖူးေနက် ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။
ထုိအထဲ ႏုိင္ငံစုံက ဘြဲ႔ေပါင္းစုံရထားသည့္ ပါရဂူေဒါက္တာ ဘယ္သူဘယ္ဝါ ဆုိသည္ကုိ ၾကားတုိင္း ျမန္မာထဲက အေစာဆုံးပါရဂူဘြဲ႔ရ ေဒါက္တာႀကီးတေယာက္၊ ျမန္မာျပည္က အဂၤလိပ္စာလုိက္စားသူတုိင္းလုိလုိ သိၾကသည့္ ေက်းဇူးရွင္ေဒါက္တာတေယာက္ကုိ သတိရမိပါသည္။
ကာလေပၚ ေဒါက္တာမ်ားက ျမန္မာျပည္သူေတြကုိ ဘယ္လုိပညာေတြျဖန္႔ေဝေပးမည္မသိေသာ္လည္း ထုိေဒါက္တာႀကီး၏ ေက်းဇူးကေတာ့ ယခုထိ ထင္သာျမင္သာရွိလွသည္။ သူႏွင့္ တၿပိဳင္တည္းလုိလုိ ပါရဂူဘြဲ႔ရၿပီး ဟုိလြန္ေလၿပီးေသာ ၆၅ ႏွစ္က ျမန္မာျပည္တြင္ အာဏာရွင္အဓိပတိမင္းႀကီးအျဖစ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးခဲ့သည့္ သူ႔ညီ ေဒါက္တာဘေမာ္ကုိ ခုေခတ္လူေတြေမ့ၾက ေသာ္လည္း အႏွစ္ ၄၀-၅၀ က သူျပဳစုခဲ့ေသာ တကၠသုိလ္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာအဘိဓာန္မွာ ယခုထိ ျမန္မာျပည္တြင္ အသုံးက်ဆဲ ထြက္သမွ် ေရာင္းမေလာက္ဆဲ ျဖစ္ပါ၏။
သူႏွင့္ တႏွစ္တည္း ဘီေအေအာင္ေသာ ပါေမာကၡ ေဖေမာင္တင္မွတ္ခ်က္အရ“ဤအဘိဓာန္ကုိ ေလ့လာျခင္းျဖင့္ ျမန္မာ စာသင္ သားတုိ႔အား အဂၤလိပ္ဘာသာစကား ကြ်မ္းက်င္မႈေပးႏုိင္သကဲ့သုိ႔ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားအတြက္လဲ ျမန္မာဘာသာစကား ကြ်မ္းက်င္မႈ တြင္ အကူအညီ ေပးႏုိင္ပါလိမ့္မည္”ဟူသတည္း။ အဂၤလိပ္ဆုိရုိးစကားမ်ားကုိ ျမန္မာျပန္ဆုိရာတြင္ ျမန္မာပီပီသသ ထိမိလွပစြာ ျပန္ဆုိသည္ဟူ၍လဲ မွတ္ခ်က္ခ်ထားသည္။
ထူးသည္က ထုိသုိ႔ ျမန္မာဘာသာပုိင္ႏုိင္သည္ဟု မွတ္ခ်က္ျပဳခံရေသာ ပါရဂူႀကီးမွာ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ပါ။ အာေမနီယန္ စပ္ သည့္ ျမန္မာခရစ္ယာန္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ ျမန္မာစာေပႏွင့္ စကား လူရာမဝင္ဆုံးေခတ္၂၀ ရာစုဦး ဝံသာႏုမေပၚမီေခတ္တြင္ လူျဖစ္ေသာ မ်ိဳးဆက္လည္း ျဖစ္ရုံမက စိန္ေပါလ္ေက်ာင္း၊ ရန္ကုန္ေကာလိပ္၊ ကာလကတၱားႏွင့္ ကိန္းဘရစ္ခ်္၊ ေဘာ္ဒုိး၊ ဖရုိင္းဘတ္ စသည့္ ဥေရာပ တကၠသုိလ္ႀကီးမ်ားတြင္ ပညာရွာခဲ့သူလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ဘြဲ႔ရခါစကလည္း အစုိးရစာေတာ္ျပန္ဌာန ေခၚေသာ ကုိလုိနီအစုိးရမင္းတုိ႔၏ လက္သပ္ေမြးဌာနတြင္ လုပ္ကုိင္ခဲ့ပါေသးသည္။

သုိ႔ေသာ္လည္း ေမာင္ဘဟန္၏ ဖခင္ ေမာင္ေမာင္ေက်းမွာ ၁၈၇၀ ေက်ာ္က ကင္းဝန္မင္းႀကီးႏွင့္ ဘိလပ္ ပရန္သစ္ စေသာ အေနာက္ကြ်န္းက တုိင္းျပည္ႀကီးမ်ားသို႔ သြားေသာ ဒယ္လီဂိတ္ ကုိယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ဝင္ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ပညာေတာ္သင္ မသြားရခင္ သီေပါမင္း ပါေတာ္မူသြားသျဖင့္ သထုံဘက္တြင္ ပုန္ကန္ထႂကြစဥ္ အေရးနိမ့္၍ ယုိးဒယားျပည္သုိ႔ တိမ္းေရွာင္သြားခဲ့ရသည္။

စိန္ေပါလ္တြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားအုပ္၍ ႀကီးခဲ့ရေသာ ေမာင္ဘဟန္မွာ ခရစ္ယာန္ျဖစ္လာေသာ္လည္း ျမန္မာစိတ္မေပ်ာက္ပါ။ ညီျဖစ္သူ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ေမာင္ဘေမာ္ႏွင့္လည္း အေနမစိမ္းဘဲ ခ်စ္ခ်စ္ၾကင္ၾကင္ရွိလွပါ၏။ စာေတာ္ျပန္ဌာနတြင္ အမႈထမ္းေနစဥ္ ျမန္မာပညာရွိတုိ႔ထံမွ စာေပယဥ္ေက်းမႈတုိ႔ကုိ နည္းယူဆည္းပူးခဲ့ရုံမက ဦးေဖေမာင္တင္၏ဘႀကီး စာေတာ္ျပန္ဝန္ေထာက္ ဦးထြန္းၿငိမ္း၏ အဂၤလိပ္-ျမန္မာအဘိဓာန္ ျပန္လည္တည္းျဖတ္ပုံႏွိပ္ရာတြင္ ကူညီခဲ့၍ အသက္၂၀ေက်ာ္ကပင္ အဘိဓာန္ပညာကုိ အေရလည္လာခဲ့သည္။

ဥေရာပတြင္လည္း ဂ်ာမန္၊ ျပင္သစ္ဘာသာတုိ႔ကုိ ကြ်မ္းက်င္ေအာင္ သင္ယူခဲ့ကာ အဂၤလိပ္စာဆုိ ဝီလ်မ္ဘလိတ္၏ အေရးအသားအေၾကာင္း က်မ္းျပဳၿပီး ပါရဂူဘြဲ႔ယူခဲ့သည္။ သမၼာက်မ္းစာကုိ အထူးလုိက္စားခဲ့သျဖင့္ အဂၤလိပ္ဘာသာကုိ အလြန္ပုိင္ႏုိင္လာခဲ့သည္။ သုိ႔တြက္ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ ဥပေဒမဟာဌာနမႉးဘဝမွ ပင္စင္ယူၿပီးေနာက္ ၁၅ ႏွစ္အခ်ိန္ယူၿပီး လြတ္လပ္ၿပီးေခတ္ ျမန္မာလူငယ္မ်ား ကမၻာႏွင့္ေပါင္းကူးရာတြင္ အရာေရာက္လွသည့္ ဤအဘိဓာန္ႀကီးကုိ ျပဳစုခဲ့ေလသည္။ ထုိအေတာအတြင္း ၁၉၅၈ က ဦးႏု၏ သုံးလခံ သန္႔ရွင္းဖဆပလအစုိးရတြင္ ေရွ႕ေနခ်ဳပ္တာဝန္ယူခဲ့ရေသးသည္မွအပ တရားဝန္ႀကီးခ်ဳပ္၊ သမၼတ စသည့္ အျခားဥပေဒပါရဂူႀကီးေတြေမွ်ာ္တတ္သည့္ ဖုတ္သြင္းရထားမ်ားကုိလည္း အာရုံမျပဳခဲ့။

(၂)

အဘိဓာန္သာမက ျမန္မာစာေပ ယဥ္ေက်းမႈဆုိင္ရာ စာတမ္းမ်ားေရးသားၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္းဂ်ာနယ္တြင္ ထည့္သြင္းခဲ့ေသာ္လည္း မစုစည္းႏုိင္ဘဲ တိမ္ျမဳပ္လုျဖစ္ေနသည္က ဝမ္းနည္းစရာပါေပ။

ရွင္ဥတၱမေက်ာ္ေတာလားႏွင့္ လက္ဝဲသုႏၵရ ရတုမ်ားကုိ အဂၤလိပ္လုိျပန္ဆုိျခင္း၊ စိႏၲေက်ာ္သူ ကဗ်ာမ်ား၊ ဦးပုည၏ ဝိဇယ ပဒုမ ျပဇာတ္မ်ား၊ ဝန္စာေရးဦးႀကီး၏ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္သည္ေမာင္မႈိင္း ဝတၳဳစသည္တုိ႔ကုိ ေဝဖန္စာမ်ား၊ ေရွးျမန္မာေက်းလက္ႏွင့္မိသားစု လူမႈဘဝ စသည့္ေၾကာင္းရပ္ျဖာျဖာႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းေရးသားခဲ့သည္။

အထူးသျဖင့္ ပထမေခတ္သစ္ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးစာေရးဆရာ မေအးခင္၏ ခ်စ္ရုိးအမွန္ ဝတၳဳ (၁၉၀၉) သုံးသပ္ခ်က္မွာ ၁၉၁၇ က ေရးသည္ျဖစ္၍ ျမန္မာကာလေပၚဝတၳဳကုိ အေစာပုိင္းေဝဖန္စာတပုဒ္အျဖစ္ေရာ မည္သူမွ မေတြ႔ဘူးေတာ့သေလာက္ရွိသည့္ မေအးခင္ဝတၳဳအေၾကာင္းေလ့လာရာတြင္ပါ အသုံးဝင္လွသည္။ သူကဲ့သုိ႔ ေခတ္ေပၚျမန္မာစာေပကုိ စိတ္ဝင္တစား ေဝဖန္ခ်က္ေရး သူ ဟူ၍ ၁၉၁၀ေက်ာ္က အုိင္စီအက္စ္ ေဂ်ေအစတီးဝပ္ (ေနာင္ လန္ဒန္တကၠသုိလ္ ပထမဆုံး ျမန္မာဘာသာပါေမာကၡႏွင့္ အိႏၵိယ၊ ျမန္မာ၊ သီဟုိဠ္ (အေရွ႕ေတာင္အာရွႏွင့္ ကြ်န္းစုမ်ား) ဌာနမႉး ေလာက္သာ ရွိပါသည္။

ေဒါက္တာဘဟန္သည္ သုေတသနတန္ဖုိးကုိသိသူျဖစ္ရုံမက ပညာႏွင့္ယွဥ္ေသာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္လည္း ရွိသည္။ ပါေမာကၡလုစ္၏ “ျမန္မာအစ ေက်ာက္ဆည္က” ဟု လူသိမ်ားသည့္ စာတမ္းကုိ တယူသန္ႏုိင္ငံေရးသမားႏွင့္ ပညာရွင္မ်ား ကန္႔ကြက္သည့္ၾကားက ကုိယ္စားဖတ္ေပးခဲ့သလုိ ျမန္မာတုိ႔အေပၚ တဖက္သတ္ႏွိမ့္ခ်ေရးသားသည့္ ရာဇဝင္ဆရာ ဟာေဗး (အုိင္စီအက္စ္)အား ၁၉၃၀ တဝုိက္တြင္ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္က ဂုဏ္ထူးေဆာင္ စာေပပါရဂူဘြဲ႔ႏွင္းမည့္အၾကံကုိ ဘိလပ္ျပန္မင္းတုိင္ပင္အမတ္ ဦးစုိးညြန္႔ (ပထမဆုံး အေမရိကန္ဆုိင္ရာ ျမန္မာသံအမတ္) ႏွင့္အတူ ဦးေဆာင္ကန္႔ကြက္ခဲ့သျဖင့္ အၾကံပ်က္သြားခဲ့ဖူးသည္။

စာေတာ္ျပန္ရုံးတြင္ မ်က္ႏွာျဖဴအရာရွိတုိ႔၏ မတရားဖိႏွိပ္မႈကုိ မခံလုိသျဖင့္ ဥေရာပသြားကာ ပါရဂူဘြဲ႔ယူၿပီး ျပန္အလာတြင္ ဝတ္လုံလုိက္ကာ အသက္ေမြးခဲ့သည္။

အစုိးရလက္ေအာက္သုိ႔ ၁၉၆၂ မွ က်ေရာက္သည့္ သီးျခားလြတ္လပ္ေသာ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္၏ ဥပေဒဌာနတြင္ မဟာဌာနမႉး ျဖစ္သည္အထိ အႏွစ္ ၂၀ေက်ာ္ ထမ္းရြက္ခဲ့သည္။ ဆရာစံသူပုန္အၿပီး စုစုေပါင္း လယ္သမား ၁၀၂ ေယာက္ကို “ႏိုင္ငံေတာ္သစၥာေဖာက္ဖ်က္ပုန္ကန္မႈ”ႏွင့္တရားစြဲေသာအခါတြင္လည္း တရားခံမ်ားဘက္က ဂဠဳန္ဦးေစာ၊ သာယာဝတီ ဦးပု စသည့္ တျခားႏုိင္ငံေရးသမားေရွ႕ေနမ်ားႏွင့္အတူ ေဒါက္တာဘေမာ္ႏွင့္ ေဒါက္တာဘဟန္တို႔ ညီအစ္ကိုလုိက္ပါ ေလွ်ာက္လဲ ေပးၾကသည္။

ဂ်ပန္ေခတ္က ညီျဖစ္သူ အထြဋ္အထိပ္ေရာက္စဥ္ကလည္း ဘာရာထူးမွ မယူဘဲ ကမၻာႏွင့္ျမန္မာ ယဥ္ေက်းမႈေပါင္းကူးစည္ပင္ေရး အတြက္ ဖြဲ႔ေသာ ျပင္သစ္အကယ္ဒမီပုံစံ ပညာတံခြန္အသင္း ဥကၠ႒သာ လုပ္ခဲ့ၿပီး စြယ္စုံက်မ္းႏွင့္ ျမန္မာအဘိဓာန္ စတင္ျပဳစုေရး အတြက္ လမ္းေဖာက္ေပးခဲ့ကာ ဂ်ပန္ေခတ္ အေတြ႔အႀကံဳကုိ The Planned State တြင္ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။

သန္႔ရွင္း-တည္ျမဲ အကြဲတြင္ ၾကားက ဝင္ညွိေပးခဲ့ေသာ္လည္း တရားေရးဝန္ႀကီးေဒါက္တာဧေမာင္ အေျခခံဥပေဒကုိ လုိရာဆြဲသုံးၿပီး ဦးႏု၏ ယုိင္လုလုသန္႔ရွင္းအစုိးရျပဳတ္မက်ေအာင္ ဘတ္ဂ်က္ကုိ သမၼတအမိန္႔ႏွင့္ အတည္ျပဳခုိင္းေသာ ပညာရွင္မဆန္သည့္ အႀကံမ်ိဳး ေပးသကဲ့သုိ႔ အလုိေတာ္ရိနည္းမ်ိဳးႏွင့္ ပညာေစ်းမခ်ခဲ့ပါ။
(၃)

အိႏၵိယအင္ပါယာတြင္းက ေက်းေတာ္မ်ိဳး ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးျပည္နယ္တခုကေနၿပီး ဥေရာပက ပါရဂူဘြဲ႔ယူျပခဲ့သည့္ သူတုိ႔ညီအစ္ကုိ စံနမူေၾကာင့္ ေဒါက္တာထင္ေအာင္၊ ေဒါက္တာလွဘူး၊ ေဒါက္တာတန္ဘလွီ၊ ေဒါက္တာေမာင္သိန္း စသည့္ စစ္ႀကိဳေခတ္ျမန္မာ ပါရဂူမ်ား၊ ေဒါက္တာဘေမာ္ နန္းရင္းဝန္ဘဝက လႊတ္သည့္ ေဒါက္တာလွေဘ၊ ေဒါက္တာလွျမင့္၊ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ခ စသည့္ စစ္တြင္း ဘိလပ္ပါရဂူမ်ား၊ စစ္ၿပီး ဖဆပလႏွင့္ မဆလ လက္ထက္ အေနာက္ႏွင့္ အေရွ႕အုပ္စုတြင္ ဒါဇင္ႏွင့္ခ်ီၿပီး ပါရဂူဘြဲ႔ယူသူမ်ား၊ အရးအခင္းေနာက္ပုိင္း အတုိက္အခံႏွင့္ အစုိးရတုိ႔က အသီးသီးအသကလႊတ္ေသာ ႏုိင္ငံစုံႏွင့္ ျပည္တြင္းျဖစ္ ရာႏွင့္ခ်ီေသာ ပါရဂူ မ်ား စသည္ျဖင့္ ျမန္မာပါရဂူေရစီးမွာ ၈၅ ႏွစ္ေက်ာ္ ရွည္ၾကာခဲ့ေလၿပီ။ ၁၉၅၀ ၌ ပထမဆုံးျမန္မာအမ်ိဳးသမီး ပါရဂူ အျဖစ္ ပထဝီဝင္ ပညာတြင္ ေဒၚသင္းၾကည္က အေမရိကန္မွဆြတ္ခူးသည္။ ေဒါက္တာဘဟန္ေခြ်းမ ျမန္မာ ခရစ္ယာန္ ကလ်ာဏယုဝတီ အသင္း ဒု ဥကၠ႒ေဟာင္း အမၼာဘရုပ္ညြန္႔ဟန္ ေခၚ ေဒၚေအးသန္႔သည္လည္း အေမရိကတြင္ လူမႈဳဝန္ထမ္းပါရဂူဘြဲ႔ ယူခဲ့သည္။

သူကြယ္လြန္ခ်ိန္က“ေဒါက္တာဘဟန္သည္ ျမင့္ျမတ္ေတာ္ေျဖာင့္ေသာ လမ္းစဥ္ကုိ က်င့္သုံးၿပီး မတုန္လႈပ္ေသာ သမာဓိဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စုံသည္”ဟု သူ႔ေနရာ ဥပေဒမဟာဌာနမႉး တာဝန္ကုိ ဆက္ခံေသာ လႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ တရားဝန္ႀကီးေဟာင္း ဦးေက်ာ္ျမင့္ (အာဇာနည္လုပ္ႀကံမႈ ခုံရုံး တရားသူႀကီး)က ခ်ီးက်ဴးခဲ့ပါသည္။

မွန္ပါသည္။ ေဒါက္တာႀကီးသည္ ကြယ္လြန္ခါနီးတြင္ သမီးေရးေျမးေရးမေျပလည္သည္အထိ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ ဥကၠ႒ႀကီး ၿငိဳျငင္ခံခဲ့ရေသာ္လည္း တခ်ိဳ႕တခ်ိဳ႕ေသာ ပါရဂူ လူတတ္တုိ႔ကဲ့သုိ႔ စစ္အစုိးရစိတ္ႀကိဳက္ တကၠသုိလ္မဟာဌာနမ်ား၏ စုစည္း ညီညြတ္မႈကုိ သီးျခားတကၠသုိလ္မ်ားအျဖစ္ခြဲျခားပစ္ေသာ၊ ပညာရပ္စာအုပ္သစ္မ်ားကုိ အလ်ဥ္မီ ဘာသာျပန္ႏုိင္သည့္ လူအင္အား မရွိဘဲ ျမန္မာဘာသာကုိ သင္ၾကားေရးမ႑ိဳင္ လုပ္ခုိင္းေသာ စသည့္ ပညာေရးရာဇဝတ္မႈမ်ားျဖင့္ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားကုိ အညြန္႔က်ိဳး ေအာင္လုပ္ၿပီး ကြ်န္ေခတ္တြင္ လူရာဝင္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈမ်ိဳး ဘယ္ေခတ္တြင္မွ မလုပ္ခဲ့ဘဲ ပညာေရးႏွင့္ဘာသာေရးတုိ႔ တြင္သာ သက္ဆုံးတုိင္ ျမွဳပ္ႏွံသြားေသာ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတဦးျဖစ္ပါသည္။

ထုိ႔ထက္ ျမန္မာစာေပႏွင့္ လူမႈဓေလ့ကုိ ျမတ္ႏုိးလုိက္စားေသာ၊ ေပမီေဒါက္မီ အဘိဓာန္က်မ္းျပဳ ျမန္မာ့ေရးရာကြ်မ္းက်င္သူ ပါရဂူ စစ္စစ္ ဟု ဂုဏ္ပုဒ္ တပ္ေလာက္ေသာသူလည္း အဟုတ္ျဖစ္ပါ၏။

စာကုိး
ေမာင္ေဇယ်ာ။  ။ အဂၤလိပ္-ျမန္မာအဘိဓာန္က်မ္းျပဳ ဥပေဒပညာရွင္ (ေဒါက္တာဘဟန္)၊
ကမၻာသိျမန္မာမ်ားႏွင့္ ကမၻာသိျမန္မာ စာအုပ္မ်ား၊ ယူနတီစာေပ၊ ၂၀၀၇ ႏိုဝင္ဘာ၊ ရန္ကုန္။
(ၿပီးခဲ့သည့္ ဇန္န၀ါရီလ ၃၀ ရက္ေန႔က က်ေရာက္ေသာ ေဒါက္တာ ဘဟန္၏ ႏွစ္ ၁၂၀ ေျမာက္ ေမြးေန႔ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ဤေဆာင္းပါးကုိ ဂုဏ္ျပဳ ေဖာ္ျပပါသည္။)
ဧရာဝတီ.

မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားအတြက္ “သုခအလင္း” စာၾကည့္တိုက္။

“ေမြးဖြားျခင္းႏွင့္ ေသဆံုးျခင္း” စကားအရ “ျဖစ္လွ်င္ပ်က္မည္” ျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း ျဖစ္ခ်င္းပ်က္ခ်င္းတို႔သည္ ရုပ္ဝတၳဳတို႔ႏွင့္သာ သက္ဆိုင္သည္။ စိတ္သတိၱ ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ေခ်။
ခိုင္မာေသာ စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ ရဲရင့္ေသာ ခံယူခ်က္တို႔ကို မည္သည့္အရာကမွ မဖ်က္ဆီးႏိုင္ေခ်။
ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ပ်က္ျခင္းၾကားကာလ . . . ။

ေမြးဖြားျခင္းႏွင့္ ေသဆံုးျခင္း ၾကား...ကာလ၌ အမ်ားအတြက္ အက်ိဳးျပဳမည့္၊ အက်ိဳးရွိမည့္ အရာမ်ားကို ဖန္တီးတည္ေဆာက္ေပးရမည့္ တာဝန္မွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူမႈေရးသမားမ်ား၏ တာဝန္ျဖစ္သည္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔သည္ ဘဘဦးသုခ ရည္မွန္းေမ်ွာ္လင့္ မိ်ဳးဆက္ခ်ေပးခဲ့ေသာ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ကို ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္၍ ျပည္သူလူထုတို႔ကို ပံ့ပိုးကူညီခဲ့ရာမွ “သုခကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးခန္း” ဟူေသာ အခမဲ့ေဆးဝါးကုသေပးေသာ ကုသိုလ္ကို ရယူခဲ့ျပီးျဖစ္ပါသည္။ ယခုတစ္ဖန္ . . . “သုခအလင္း” စာၾကည့္တိုက္ဟူ၍ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားအတြက္ ရည္သန္လွ်က္ ေမြးဖြားခဲ့ျပန္ပါသည္။ကြ်န္ေတာ္တို႔သည္ ဖခင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ခိုင္မာေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္၊ ရဲရင့္ေသာ ခံယူခ်က္မ်ား ျဖစ္ေသာ 
“ငါ့အား ဖံုးလႊမ္းထားေသာ လကြယ္သန္းေခါင္ယံ . . . ၊ ယင္းေမွာင္မိုက္အတြင္းမွေန၍ အရႈံမေပးေသာ ငါ့စိတ္ကို ဖန္ဆင္းေပးသူ နတ္၊ သိၾကားကို ငါသည္ ေက်းဇူးစကားဆိုပါ၏။ ေလာကဓံတရား၏ လက္ခုပ္အတြင္းသို႔ ဘယ္လိုပင္က်ေရာက္ေစကာမူ ငါကား မတုန္မလႈပ္၊ မငိုေၾကြး။ ေလာကဓံတရား၏ ရိုက္ပိုက္ျခင္း ဒဏ္ခ်က္ေၾကာင့္ ငါ၏ ဦးေခါင္းသည္ ေသြးသံတို႔ျဖင့္ ရဲရဲနီေန၏၊ သို႔ေသာ္ ညြတ္ကားမညြတ္။

ေလာဘေဒါသတို႔ ၾကီးစိုးရာဌာန၏ အျခားမဲ့၌ကား ေသျခင္းတရားသည္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ငံ့လင့္ေန၏။ သို႔ပင္မူ ငါ့အားမတုန္လႈပ္သည္ကိုသာ ေတြ႔ရေပအံ့။ ေနာင္ကိုလည္း ဘယ္ေတာ့မွ မေၾကာက္သည္ကို ေတြ႔ရေပအ့ံ။” . . . ဟူေသာစကားလံုးမ်ားသည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔အတြက္ ခိုင္မာရဲရင့္ေသာ အားေဆးမ်ားပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႔ အားေဆးမ်ားႏွင့္ ဘဘဦးသုခရဲ႔အေမြ (လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး) ကိုထပ္မံတိုးပြားမႈျပဳခဲ့ေသာ ဤ”သုခအလင္း” စာၾကည့္တိုက္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႔ေမြးေန႔ျဖစ္ေသာ ၁၃.၂.၂၀၁၀ ရက္ေန႔တြင္ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားအတြက္ ရည္သန္လ်က္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) တည္ရွိရာ ေနရာဌာန၌ ေမြးဖြားခဲ့ျပီျဖစ္ပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔သည္ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားအတြက္ ရည္သန္၍ ဘဘဦးသုခမ်ိဳးေစ့ခ်ေပးေသာ လူမႈေရးစိတ္ဓာတ္ႏွင့္ ျဖစ္ေပၚလာမည့္၊ ျဖစ္ေပၚလတၱံ႔၊ ျဖစ္ေပၚေနဆဲ အတိုက္အခိုက္၊ အေႏွာက္အယွက္၊ အဖ်က္အဆီး၊ အတားအဆီးမွန္သမ်ွကို ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ ဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ရဲရဲေတာ္စကားလံုးမ်ားကို လက္ခံက်င့္သံုးကာ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ ဘဝပန္းတိုင္၊ ျပည္သူတို႔၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရးပန္းတိုင္သို႔ ေရာက္ေအာင္ ဤ”သုခအလင္း”ေနရာဌာနမွ မေလ်ာ့ေသာဇြဲႏွင့္ လက္တြဲမျဖဳတ္ ခ်ီတက္ၾကပါမည္ဟု သႏၷိဌာန္ခ်လိုက္ပါသည္။

“သုခအလင္း” အဓြန္႔ရွည္ေရး၊ ေရရွည္ရပ္တည္ႏိုင္ေရးအတြက္ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ စိတ္ဓာတ္၊ ခံယူခ်က္တို႔ ခိုင္မာရဲရင့္ဖို႔ လိုအပ္ပါသည္။
ဘဘဦးသုခႏွင့္ ဖခင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ ေရာက္ရာျမင့္ျမတ္ေသာ ဘံုဌာနအသီးအသီးမွ သာဓု . . သာဓု . . .သာဓု . . ေခၚဆိုပါေလေတာ့ . ..

ေက်ာ္သူ။
BURMA (The Power of People) http://www.niknayman-niknayman.co.cc/2010/02/blog-post_5666.html

ဒီနစ္ ေဟာ လိ၀ုဒ္ ( Hollywood) အကယ္ဒမီဆုေပးပြဲမွာ တစ္ေျပးေနတဲ့ Burma VJ မွတ္တမ္းကား အျပည့္အစံု

ဒီႏွစ္ ေဟာလီး၀ုဒ္မွာ အကယ္ဒမီဆုရဖို ့ Burma VJ တစ္ေျပးေနျပီ။
ဒီမွတ္တမ္းကား အစ အဆုံးကို အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ မၾကည္႕ရေသးသူေတြ အတြက္ ၾကည္႕လို႕ရတဲ႕ လင္႕ခ္႕ ကို ရွာေပး လိုက္ပါတယ္။
ဘုရားသားေတာ္ေတြက ဒုကၡေရာက္ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြကို ေမတၱာပို႕ ဆုေတာင္း ေပးခဲ႕ၾက တာ၊ ျပည္သူျပည္သားေတြ က လက္အုပ္ခ်ီ ဦးခိုက္ျပီး ဘုရားသားေတာ္ေတြ ေမတၱာပို႕ ဆုေတာင္းတာကို ဝမ္းသာၾကတာ ေတြကို တကမာၻလုံး က ယေန႕ထက္တိုင္ မေမ့ရက္ႏိုင္ၾကေသးပါဘူး။
သန္းေရႊဦးေဆာင္တဲ႕ ဘာသာမဲ႕ နအဖ တို႕ လံုထိမ္း ေတြ စစ္တပ္ေတြ ၾကံ့ဖြတ္ေတြ နဲ႕ ဘုရားသားေတာ္ေတြ ျပည္သူလူထုေတြ ကို ရက္ရက္စက္စက္ လူျမင္ကြင္းမွာ ႐ိုက္ႏွက္တာေတြ ၊သံဃာေတာ္ေတြ သတင္းသုံးတဲ့ ေက်ာင္းတိုက္ေတြကို သူပုန္စခမ္းလို ဝင္စီးခဲ႕ၾကတာ၊ ေက်ာင္းတိုက္ေတြကို ဖ်က္စီးခဲ႕ၾကတာ၊ ဝင္စီးျပီး ဘုရားသားေတာ္ေတြကို ႐ိုက္ႏွက္ဖမ္းဆီး ခဲ႕ၾကတာေတြ၊ ဘုရားသားေတာ္တပါးဒဏ္ရာေတြ နဲ႕ ေရထဲမွာ ေမွာက္လွ်က္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူေနတဲ႕သတင္းဓါတ္ပံု၊ သတင္းယူေနတဲ႕ ဂ်ပန္သတင္းေထာက္ လမ္းေပၚမွာ ကင္မရာကိုင္သတင္းယူရင္း အနီးကပ္ပစ္ သတ္ခံခဲ႕ရတာ၊ စတာေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဗုဒၶသာသနာ သမိုင္း အတြက္ အလြန္အေရးပါတဲ့ သမိုင္းအေထာက္အထားမ်ားကို ကမာၻတလႊားက ဘာသာျခားမ်ားကပါ အံ့ဩတုန္လႈပ္ခဲ႕ ၾကရပါတယ္။
Burma VJ ဟာ ဒီမိုကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံ ျပည္တြင္းသတင္းေထာက္ေတြက အသက္စြန္႕ ႐ိုက္ ကူးထားတဲ့ မွတ္တမ္းတင္ကား ျဖစ္ပါတယ္။
ျမန္မာျပည္မွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ကြယ္ေပ်ာက္ျပီး ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံထူေထာင္ႏိုင္ဖို႕ ဝိုင္းဝန္းၾကိဳးပမ္းၾကပါစို႕ ။
မေမ့မေလွ်ာ႕မေပါ့ေသာ သူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစ။ ဗုဒၶသာသနာ ေနေရာင္လေရာင္ ထြန္းလင္းပါေစ။
ေဇာ္ဝင္း (နယူးေရာ္ခ္႕)

Lightning Talk သို႔ ဖိတ္ေခၚျခင္း

ေန႕ရက္ ။ ။ ယခုလ ၁၃ ရက္ေန႕ (စေနေန႕)

ေနရာ ။ ။ Myanmar Info-Park (Room 205)
အခ်ိန္ ။ ။ နံနက္ (၈)နာရီခြဲ မွ ေန႕လည္ (၃)နာရီအထိ

အစီအစဥ္ အေသးစိတ္...

နံနက္ (၈)နာရီခြဲမွ (၉)နာရီခြဲ ။ ။ Introduction to Opensource

Opensource ဆုိသည္မွာအဘယ္နည္း။ Opensource ၏ အက်ိဳးအျပစ္မ်ား။ Opensource ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္။ Opensource Business Model စသည္တို႕အား ၀ါရင့္ Opensource ကြ်မ္းက်င္ပညာရွင္တစ္ဦးမွ ေဟာေျပာမည္ျဖစ္ပါသည္။

ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ Opensource ႏွင့္ ရင္းႏွီးခ်င္းမရွိသည့္ လူငယ္မ်ား၊ Opensource ႏွင့္ပက္သက္ျပီး ရွိေနသည့္ ၀ိေရာဓိမ်ားအား ရွင္းလင္းေစရန္၊ Opensource ၏ တန္ဖိုးအမွန္ကို သိရွိေစရန္တို႕ ျဖစ္ပါသည္။

နံနက္ (၉)နာရီခြဲမွ (၁၀)နာရီခြဲ ။ ။ Demonstration

Ubuntu Linux OS အား USB Flash Drive တစ္ခုမွ လက္ေတြ႕ Boot လုပ္ျပျခင္း၊ ေန႕စဥ္ ကြန္ျပဴတာအသံုးျပဳမွဳအား Linux ျဖင့္လည္း ၁၀၀% ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ေၾကာင္း လက္ေတြ႕ျပသျခင္းႏွင့္ အျခား စိတ္၀င္စားဖြယ္မ်ားကို လက္ေတြ႕ ျပသမည္ျဖစ္ပါသည္။

နံနက္ (၁၀)နာရီခြဲမွ (၁၁)နာရီ ။ ။ Short Break

ေန႕လည္ (၁၁)နာရီမွ (၁၂)နာရီ ။ ။ Lightning Talk

တက္ေရာက္လာသည့္သူမ်ားမွ Opensource ႏွင့္ပက္သက္သည့္ မိမိတို႕၏အျမင္မ်ား၊ အေတြ႕အၾကံဳမ်ားကို ေျပာဆို ဖလွယ္ၾကမည့္အစီအစဥ္ျဖစ္ပါသည္။ ပထမပိုင္းတြင္းေျပာၾကားသြားသည့္ Opensource အေၾကာင္းႏွင့္၊ ျပသခဲ့သည့္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအေပၚ အျမင္မ်ားကိုလည္း ထပ္ဆင့္ ေဆြးေႏြးႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ဤ Lightning Talk အစီအစဥ္တြင္း တစ္ဦးလွ်င္ (5-10) မိနစ္ခန္႕ ေျပာဆိုရန္ အခြင့္အေရးရမည္ျဖစ္ျပီး ေျပာဆိုလိုသူမ်ား၊ အေၾကာင္းအရာေခါင္းစဥ္ႏွင့္အတူ ဤေနရာတြင္ စာရင္းေပးႏုိင္ပါသည္။

ေန႕လည္ (၁၂)နာရီမွ (၁)နာရီ ။ ။ Hang On Session

တက္ေရာက္လာသူမ်ား စမ္းသပ္အသံုးျပဳႏုိင္ေစရန္ အသင့္ Install လုပ္ထားသည့္ Linux PC မ်ား ထားရွိေပးမည္ျဖစ္ျပီး လက္ေတြ႕စမ္းသပ္ အသံုးျပဳႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ ဤအခ်ိန္တြင္ ရွိလာသည့္ အခက္အခဲမ်ားကိုလည္း အတူတကြ ၀ုိင္း၀န္းေျဖရွင္းၾကမည္ျဖစ္ပါသည္။

ေန႕လည္ (၁)နာရီ မွ (၂)နာရီ ။ ။ Open Discussion

တက္ေရာက္လာသူမ်ားမွ မိမိတို႕၏ အျမင္မ်ားကို Member Gathering မွာကဲ့သို႔ပင္ လြပ္လပ္ပြင့္လင္းစြာ ေဆြးေႏြးႏုိင္မည့္ အခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္။

ေန႕လည္ (၂)နာရီ မွ (၃)နာရီ ။ ။ Forum

အနာဂတ္တြင္ အခ်ိန္မွန္ (ဥပမာ။ ။ ေလးလတစ္ၾကိမ္) က်င္းပမည့္ Event မ်ားတြင္ ပါ၀င္ကူညီလိုသူမ်ားမွ၊ ေရွ႕တြင္ ေဆာင္ရြက္မည့္ အစီအစဥ္မ်ား၊ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဆက္လုပ္ျပဳလုပ္သင့္သည့္ Event မ်ားကို တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးျပီး ေနာင္တြင္ ဤကဲ့သို႕ေသာ Event မ်ားကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ျပဳလုပ္သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။

အျခား အခ်က္အလက္မ်ား။

၁.) မုန္႕ေကြ်းပါမည္။
၂.) MITP T-Shirt ေပးပါမည္။
၃.) ကို Jake မွာ Ubuntu တံဆိပ္ ရိုက္ႏွိပ္ထားသည့္ ေဘာပင္ မ်ားႏွင့္ စေတကာမ်ား ေ၀ငွပါမည္။
၄.) ကို Jake မွပင္ Demonstration တြင္ ျပသထားသည့္ Ubuntu Linux Install လုပ္ထားသည့္ USB Flash ကို မဲေဖာက္ေပးမည္ ျဖစ္ပါသည္။
၅.) MITP မွ ၾကီးမွဳးက်င္းပသည့္ Event ျဖစ္ပါသည္။

တက္ေရာက္မည့္ လူအင္အား ခန္႕မွန္းလိုပါသျဖင့္ တက္ေရာက္မည့္သူမ်ား ဤေနရာတြင္ စာရင္းေပးၾကရန္ ေမတၲာရပ္ခံပါသည္။

Lightning Talk အစီအစဥ္တြင္ ေျပာဆိုလိုသူ အမည္ႏွင့္ ေျပာဆိုလိုသည့္ ေခါင္းစဥ္မ်ားကိုလည္း ၾကိဳတင္ အသိေပးၾကေစလိုပါသည္။

ကိုမ်ဴိးခ်စ္ျမန္မာမွ ျဖန္႔ေဝပါသည္။

လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။

Khuthodaw Rice Donation Leaflet

Television and Politics, Sphere of Influence

Television and Politics ႐ုပ္သံႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး
ေမာင္၀ံသ ။ ။ဘီဘီစီသည္ ၁၉၃၆ တြင္ လန္ဒန္ေဒသတစ္၀ိုက္အတြက္ ႐ုပ္ျမင္သံၾကား စတင္လႊင့္ထုတ္ခဲ့သည္။ အလက္ဇန္ဒရာနန္းေတာ္မွ ၂ ႏို၀င္ဘာတြင္ စတင္လႊင့္ထုတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ တယ္လီေဗးရွင္းေခၚ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားတို႔သည္ လူတို႔၏ ဘ၀မ်ားအေပၚ တစ္စတစ္စလႊမ္းမိုးလာခဲ့ရာ ႏိုင္ငံေရးဘ၀မ်ားသည္လည္း ႐ုပ္သံႏွင့္ ဆက္စပ္လာခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားသည္ ျပည္သူလူထုႏွင့္ တိုက္႐ုိက္ထိေတြ႔ ဆက္ဆံရသကဲ့သုိ႔ ျဖစ္လာသည္။ ဟာ႐ိုးလ္မက္က မီလန္(ၿဗိတိသွ်၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ၁၉၅၇-၆၃)၊ ခ်ားလ္ဒီေဂါ (ျပင္သစ္သမၼတ ၁၉၅၈-၆၈) ႏွင့္ ဂၽြန္အက္ဖ္ကေနဒီ (အေမရိကန္သမၼတ ၁၉၆၀-၆၃) တို႔သည္ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားေခတ္၏ အက်ိဳးထူးကို ခံစားခဲ့ရသူမ်ားျဖစ္သည္ဟု မွတ္တမ္းတင္ခံခဲ့ရသည္။ ၁၉၆၀ သမၼတေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ကေနဒီသည္ နစ္ဆင္ကို မဲအနည္းငယ္မွ်အသာျဖင့္ အႏိုင္ရခဲ့ျခင္းမွာ ႐ုပ္သံတြင္ ႏွစ္ဦးသားယွဥ္၍ စကားေျပာၾကရာ၌ ကေနဒီ၏႐ုပ္သြင္သဏၭာန္က နစ္ဆင္ထက္ သာလြန္ဆြဲေဆာင္မႈရွိသည္ကို ပရိသတ္မ်ား ျမင္ေတြ႔သြားၾက၍ျဖစ္သည္ဟု အဆိုရွိသည္။ ႐ုပ္သံမီဒီယာသည္ တစ္ႏွစ္ၿပီးတစ္ႏွစ္ တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးလာခဲ့ရာ ကမၻာတစ္ခြင္မွ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို မိမိအိမ္ထဲတြင္ထိုင္ေနရင္း မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ႔လာၾကရသည္။ ထိုအခါ ႏိုင္ငံေရးသည္ အလြန္နယ္က်ဥ္းသြားသည္။ ျပည္သူအမ်ားကို လွည့္ျဖားရန္ခဲယဥ္းေသာ အေနအထားသို႔ ဆိုက္ေရာက္သြားသည္။ ၂၀၀၁ စက္တင္ဘာ ၁၁ ရက္က အေမရိကန္ႏိုင္ငံ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕ရွိ ကမၻာ့ကုန္သြယ္ေရးအေဆာက္အအံု ေမွ်ာ္စင္ညီေနာင္ကို အၾကမ္းဖက္သမားတို႔က ေလယာဥ္ျဖင့္ ၀င္တုိက္ၿဖိဳဖ်က္ခဲ့ပံုကို ႏုိင္ငံတကာရွိ လူထုပရိသတ္မ်ားက ျဖစ္စဥ္ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာပင္ ေစာင့္ၾကည့္ႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။

Sphere of Influence ၾသဇာနယ္ပယ္
SOI ဟူ၍လည္း အတုိေကာက္ေခၚေ၀ၚသည္။ ႏုိင္ငံတကာဆက္ဆံေရးတြင္ နယ္ေျမတစ္ခု သို႔တည္းမဟုတ္ ေဒသႀကီးတစ္ခုအေပၚ ႏုိင္ငံတစ္ခု သို႔မဟုတ္ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုက ယဥ္ေက်းမႈ၊ စီးပြားေရး၊ စစ္ေရး သုိ႔မဟုတ္ ႏုိင္ငံေရးအရ ၾသဇာလႊမ္းမိုးျခင္းကို ဆုိလိုသည္။ ၾသဇာခံႏုိင္ငံသည္ ၿဂိဳဟ္ရန္ႏိုင္ငံ (a satellite sate) သို႔မဟုတ္ လက္ေတြ႔သေဘာအရ ကုိလိုနီတစ္ခု (de facto colony) အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားသည္။ ၾသဇာနယ္ပယ္ထူေထာင္ျခင္းကို စူပါပါ၀ါေခၚ အင္အားလြန္ႏိုင္ငံမ်ား၊ အင္အားႀကီးႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ အလယ္အလတ္ အင္အားရွင္ႏုိင္ငံမ်ားက ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ထင္ရွားေသာ ဥပမာတစ္ခုမွာ ဒုတိယကမၻာစစ္မတိုင္မီႏွင့္ စစ္အတြင္းတြင္ ဂ်ပန္အစိုးရသည္ ကုိရီးယား၊ မန္ခ်ဴးရီးယား၊ ဗီယက္နမ္ႏွင့္ တ႐ုပ္ျပည္နယ္ေျမအခ်ိဳ႕ကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားၿပီး ၾသဇာခံနယ္ပယ္ႀကီး ထူေထာင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ေနာက္ပိုင္းတြင္မူ အင္အားႀကီးႏိုင္ငံမ်ား စစ္ေအးတုိက္ပြဲ ဆင္ႏႊဲၾကရာ၌ ၾသဇာနယ္ပယ္မ်ား ထူေထာင္ခဲ့ၾကရာ အေမရိကန္သည္ အေနာက္ကမၻာျခမ္း (western hemisphere) တြင္လည္းေကာင္း၊ ဆိုဗီယက္တို႔သည္ အေရွ႕ဥေရာပတြင္လည္းေကာင္း ၾသဇာလႊမ္းခဲ့ၾကသည္။

(ရန္ကုန္တိုင္းမ္ဂ်ာနယ္ အတြဲ ၆ အမွတ္ ၅ ႏွင့္ အတြဲ ၅ အမွတ္ ၄၇ တို႔တြင္ပါရွိသည့္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရး ေ၀ါဟာရအဘိဓာန္ မွ ျပန္လည္ထုတ္ႏုတ္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္)

ျမန္မာ့ေသြး http://myanmarthway.co.cc/

မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ေမတၱာပို႔

" ဟာသသ႐ုပ္ေဆာင္ ဦးေဂ်ာ္လီေဆြ " အသက္ (၈၀) တြင္ ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္သည္။

ဟာသသ႐ုပ္ေဆာင္ ဦးေဂ်ာ္လီေဆြ ဟာ ဒီေန႔ Feb 5th မွာ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပါတယ္
Feb 6th မွာ အသုဘ အခမ္းအနားကို နာေရးကူညီမႈ အသင္းက ဦးေဆာင္စီစဥ္ခဲ့ပါတယ္
အခမ္းအနားကို ဦးေဂ်ာ္လီေဆြ ၏ မိသားစု နဲ႔ ႐ုပ္႐ွင္ေလာကမွ မိတ္ေဆြအနည္းငယ္သာ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီး အမ်ားစုကအဲ့ဒိေန႔ည ေနျပည္ေတာ္မွာက်င္းပမယ့္ အကယ္ဒမီ ဆုေပးပြဲကိုေရာက္႐ိွေနၾကတာ မို႔ သ႐ုပ္ေဆာင္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကိုမေတြ႔ခဲ့ရေပမယ့္
ဆင္းရဲတဲ့ျပည္သူေတြဘက္က ရပ္တည္ေပးခဲ့လို႔ အကယ္ဒမီ ပြဲ မွာ ဖိတ္ၾကားျခင္းမခံခဲ့ရသူ ႐ုပ္႐ွင္ေလာက မွ ႐ြံ႐ွာစြန္႔ပါယ္ျခင္းခံထားရတဲ့ ျပည္သူ႔အခ်စ္ေတာ္ မင္းသား ကိုေက်ာ္သူ ကိုေတာ့ မ႐ြံမ႐ွာ ကိုယ္တိုင္ အေခါင္းထမ္းေနတာ ေတြ႔ျမင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ဘဘ ဦးေဂ်ာ္လီေဆြ ေကာင္းရာသုဂတိ လားပါေစ


မ်ိဳးခ်စ္ျမန္မာ

ဆရာေဖျမင့္စာအုပ္မ်ားကို ဖတ္ေစလိုပါသည္။

(နာေရးကူညီမႈ) တြင္ အယူသီးမႈ၊ အရိုးစြဲမႈ၊ အမွားကို လက္ခံေနမႈမ်ားကို တိုက္ဖ်က္ၾကေသာ သူရဲေကာင္း လူပုဂၢိဳလ္မ်ား

နံပါတ္ (၁) ကိုခ်ိဳသန္း + မမိုးစႏၵာ


ေျမာက္ဥကၠလာပ ျမိဳ႕နယ္ ခန္းမတြင္ မဂၤလာ အခန္းအနား ျပဳလုပ္ျပီး ခ်ိန္တြင္ သူတို႔၏ ရဲရဲေတာက္ ေတာင္းဆိုခ်က္ေၾကာင့္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ၏ နာေရး လမ္းေၾကာင္းတြင္ မဂၤလာဝတ္စံုႏွင့္ တကြ မဂၤလာ ရွိစြာျဖင့္ ကုသိုလ္ ယူခဲ့သည္။
ေန႔ရက္ ။ ။ ၉ - ၁၂ - ၂၀၀၆ ခုႏွစ္
ေနရာ ။ ။ ေျမာက္ဥကၠလာပ ခန္းမ
ကုသိုလ္ယူသည့္ လမ္းေၾကာင္း ။ ။ ေတာင္ဒဂံု ျမိဳ႕နယ္မွ ထားဝယ္ေခ်ာင္ သုႆန္ ၊ ေျမာက္ဒဂံုျမိဳ႕နယ္မွ ထားဝယ္ေခ်ာင္ သုႆန္သို႔
------------------------------------------------------------
နံပါတ္ (၂) ေမာင္ျပည့္ျဖိဳးေအာင္ + မႏွင္းႏြယ္ဝင့္
မဂၤလာ ေန႔ရက္ ။ ။ ၆ - ၁ - ၂၀၀၇ ခုႏွစ္
သူတို႔၏ မဂၤလာ ေန႔ရက္၊ မဂၤလာရွိေသာ အခ်ိန္၊ မဂၤလာရွိေသာ ေနရာ ဆီဒိုးနား ဟိုတယ္ၾကီးတြင္ က်င္းပေသာ သူတို႔ မဂၤလာေဆာင္၏ ဖိတ္စာထဲတြင္ လက္ဖြဲ႔မည့္ ခ်ီးျမွင့္ ေထာက္ပံ့မႈမ်ားကို လူမႈေရး အသင္း (၁၁) သင္းအား မိမိတို႔ စိတ္ၾကိဳက္ ႏွစ္သက္ရာ အသင္းအဖြဲ႔သို႔ လွဴဒါန္း ေပးပါရန္ ဟူ၍ ပံုႏွိပ္ကာ အစြဲအလန္း ထံုးစံမ်ားကို တိုက္ဖ်က္၍ အယူသီးမႈ တိုက္ဖ်က္ေရး မွတ္တိုင္ကို ထူခဲ့ပါသည္။ ယင္း အခမ္းအနားတြင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) အတြက္ အလွဴေငြ (၁၀) သိန္းနီးပါး ရရွိခဲ့ပါသည္။ (မွတ္တမ္း ဓာတ္ပံုႏွင့္ နဂၢတစ္ ဖလင္မ်ားသည္ နာဂစ္ မုန္တိုင္း ဒဏ္ေၾကာင့္ အသင္း အေဆာက္အဦး ပ်က္စီးမႈႏွင့္အတူ ပါသြားပါ၍ ခြင့္လႊတ္ပါရန္။)
--------------------------------------------------
နံပါတ္ (၃) ကိုသိန္းေဇာ္ + မသန္းသန္းေအး
သူတို႔ လင္မယား သည္လည္း ရဲရဲေတာက္ လူမႈေရးသမားမ်ားပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ သူတို႔ သည္လည္း ေရေဝး သုႆန္ အနားရွိ ေနအိမ္တြင္ မဂၤလာပြဲကိုလုပ္၍ မဂၤလာရက္ျမတ္တြင္ နာေရး ကူညီမႈ အသင္း (ရန္ကုန္) ၏ လမ္းေၾကာင္းကို လိုက္လံ ကုသိုလ္ယူ လုပ္အား ေပးခဲ့ၾကသည္။
ေန႔ရက္ ။ ။ ၂၈ - ၂ - ၂၀၀၈ ခုႏွစ္
ေနရာ ။ ။ ေရေဝး သုႆန္ အနီးရွိ ေနအိမ္
ကုသိုလ္ယူသည့္ လမ္းေၾကာင္း ။ ။ ေတာင္ဒဂံုျမိဳ႕နယ္မွ ၾကည္စု သုႆန္၊ သုဝဏၰမွ ေရေဝးသုႆန္ (အေအးခန္း)

ကိုသိန္းေဇာ္ + မသန္းသန္းေအး

----------------------------------------------------------------------
နံပါတ္ (၄) ကိုဖိုးခ်ိဳ + မဝင္းဝင္းေဇာ္

ကိုဖိုးခ်ိဳ + မဝင္းဝင္းေဇာ္
သူတို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံသည္လည္း အယူသည္းမႈ တိုက္ဖ်က္ေရး ရဲရဲေတာက္ ဇနီး ေမာင္ႏွံပင္ ျဖစ္သည္။ သူသည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ နာေရး ကူညီမႈ အသင္း (ရန္ကုန္) ရုံးခြဲတြင္ မဂၤလာ အခမ္းအနား က်င္းပျပီး မဂၤလာ ရက္ျမတ္တြင္ ကုသိုလ္ျဖစ္ နာေရး လိုက္လံ ပို႔ေဆာင္ခဲ့သည္။
ေန႔ရက္ ။ ။ ၁၈ - ၁၁ - ၂၀၀၇ ခုႏွစ္
ေနရာ ။ ။ ေရေဝး သုႆန္ အနီး
ကုသိုလ္ ယူသည့္ လမ္းေၾကာင္း ။ ။ ရန္ကုန္ ေဆးရုံၾကီးမွ ေရေဝးသုႆန္
----------------------------------------------------------------------------




                                                              နံပါတ္ (၅) ကိုဘိုဘို + မပြင့္ျဖဴႏွင္း

ကိုဘိုဘို + မပြင့္ျဖဴႏွင္း

သူတို႔သည္လည္း နာေရး ကူညီမႈ အသင္း (ရန္ကုန္) မွ ဝန္ထမ္း တစ္ဦးျဖစ္သည္။ သူတို႔ သည္လည္း မဂၤလာေပၚ မဂၤလာ ထပ္သည္ႏွင့္ အညီ ဧည့္ခံပြဲ ျပီးျပီးခ်င္း နာေရး ကူညီမႈ ကိစၥမ်ားကို လိုက္လံ ကုသိုလ္ ယူၾကသည္။
ေန႔ရက္ ။ ။ ၁၁ - ၁၁ - ၂၀၀၉ ခုႏွစ္
ေနရာ ။ ။ ျဗဟၼဝိဟာရ စာသင္တိုက္ (သဃၤန္းကြ်န္း)
ကုသိုလ္ယူသည့္ လမ္းေၾကာင္း ။ ။ ဂ်ပန္ ေဆးရုံမွ ေရေဝးသုႆန္ ၊ မဂၤလာေတာင္ညြန္႔မွ ေရေဝးသုႆန္
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ထို႔ေၾကာင့္ . . . သူတို႔ . . . သူတို႔သည္ တစ္သက္ တစ္ခါ မဂၤလာ၊ မဂၤလာေပၚတြင္ မဂၤလာထပ္သည့္ တကယ့္ မြန္ျမတ္သည့္ အလွဴပြဲ၊ ကုသိုလ္ပြဲကို ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္ေတာ့သည္။

ဂ်ပန္က ဟစ္ေပါ့ ဘုန္းဘုန္း

ဂ်ပန္မွာ ဗုဒၶဘာသာအေျခအေနမေကာင္းဘူး။ ဒါကိုစိုးရိမ္တဲ့ ဦးဇင္း ဟက္ပီးက သူနည္းသူဟန္နဲ ့ ဗုဒၶဘာသာကို သစ္ဆန္းတယ္။ လူထုနဲ့ထိစပ္ေအာင္လုပ္တယ္။ လူထုခံစားခ်က္ လူထု လက္ေတြဘ၀ထဲကိုကြင္းဆင္တယ္။ ဒါကေတာ့ လူငယ္ေတြနဲ ့ထိစပ္ေအာင္ ဟစ္ေပါ့ကိုကိုယ္တိုင္ သီဆိုလိုက္ျခင္းပဲျဖစ္တယ္။ လူေတြက အရက္ဘားေတြမွာေခါင္းနစ္ထားတာကိုသူမၾကိဳက္ဘူး။ ဒီေတာ့အရက္ဘားဖြင့္ျပီး အရက္ေရာင္းတယ္။ အရက္ခြက္ကိုခ်ေပးတိုင္း ငရဲကိုသြားမဲ့အရက္ ေသာက္ေပေတာ့ လို ့ ဆံုးမလိုက္တယ္။ ေနာက္ျပီးေတာ့ ရိုးရာဘုရားစာေတြကခက္တယ္လူငယ္ေတြနားမလည္ဘူး။ ဒီေတာ့အလြယ္နည္းနဲ့သူကတရားေဟာပါသတဲ့။ သူေၾကာင့္လူငယ္ေတြ ဗုဒၶဘာသာကို ျပန္လည္စိတ္၀င္စားလာတယ္။ အဟံဘန္းေဒသိသေရန ဆိုတဲ့ပ်င္းစရာေကာင္းတဲ့ အသံနဲ့မစဘူး ။ အဟန္ဘန္းေဒကို ဟစ္ေပါနဲ ့စဖြင့္တယ္။ တီထြင္ရဲတယ္။ သူရဲ ့လူသားဆန္တဲ့ ခ်ဥ္ကပ္မႈေၾကာင့္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကိုလူငယ္ေတြစိတ္၀င္စားလာတယ္။ ဂ်ပန္ေတြရဲ ့ ေကာင္းတာတခုကေတာ့ ဒီဘုန္းေတာ္ၾကီးရဲ ့တီထြင္မႈကိုမရႈတ္ခ် ၾကဘူး။ တျခားဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေတြကလည္း ဘယ္လိုလဲကိုယ္ေတာ္ တပည့္ေတာ္တို ့ကိုျပစ္မထားနဲ ့နည္းေပးပါဦးလို ့အီးေမးလ္ကေနေတာင္းခံလာတယ္ဆိုပဲ။ ဗုဒၶသာသက္ရိွထင္ရွားရိွဦးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီကိုယ္ေတာ္ကို
အသံုးခ် ဗုဒၶ ဘာသာ ( Apply Buddhisim ) ထုူးခ်ြန္မႈနဲ ့ ဆုခ်မွာေသခ်ာတယ္။

“လမ္းထဲကို နာေရးပို ့ေဆာင္ယာဥ္မ်ား မျဖတ္ရတဲ့။ ဒဏ္ေငြ တစ္ေသာင္းတဲ့”။

 

“လမ္းထဲကို နာေရးပို ့ေဆာင္ယာဥ္မ်ား မျဖတ္ရတဲ့။ ဒဏ္ေငြ တစ္ေသာင္းတဲ့”။
လမ္းမအ၀င္မွာ ဆိုင္းဘုတ္စိုက္ထားႀကတဲ့သူမ်ားကို အံ့ႀသမိပါရဲ ့ဗ်ာ။ ဒဏ္ေငြရိုက္မယ့္သူမ်ားလည္း အံ့ႀသမိပါရဲ ့။
ျမန္မာျပည္သူလူထုႀကီးက ေလးစားခ်စ္ခင္ရတဲ့ ကိုေက်ာ္သူရဲ ့ “ရွင္းတမ္း” ေရးသားခ်က္ကို အေလးအနက္ထား ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္ႀကပါဦး။ ဆိုင္းဘုတ္စိုက္ထားသူေတြ ဒဏ္ေငြရိုက္မယ့္သူေတြပါ ဖတ္ရေအာင္ပါ။
ကိုေက်ာ္သူရဲ ့ “ရွင္းတမ္း” ေရးသားခ်က္ကို ကိုေက်ာ္သူရဲ ့ facebook မွ ျပည္လည္မွ်ေ၀ေဖၚျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

အမွန္ကို အမွန္အတိုင္း သိျမင္ေျပာဆိုေရးသားတဲ့ ကိုေက်ာ္သူကို အင္မတန္ ေလးစားရပါတယ္ခင္ဗ်ာ။
Kyaw Thu Open Letter
ကိုနစ္ေနမန္းမွရယူပါသည္။

ႏွစ္ ၁၅၀၀ ေက်ာ္က ဗုဒၶ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး ဘဂၤလာေဒခ်္႕တြင္ တူးေဖၚေတြ႕ရွိ

ေမာင္ရမၼာ (နိရဥၥရာ) ဘဂၤလာေဒ့ခ်္ႏိုင္ငံ အေနာက္ေျမာက္ပိုင္း ေပါင္ေစာင္ေဂၚ ခရိုင္တြင္ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၅၀၀ ေက်ာ္က တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ ဗုဒၶ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး တခုကို ဇႏၷ၀ါရီလ ၁၀ ရက္ေန႕က ေျမေအာက္မွ တူးေဖၚ ေတြ႕ရွိသည္။

ေက်ာင္းေတာ္ကို ေပါင္ေစာ္ေဂၚျမိဳ႕မွ ၁၆ ကီလိုမီတာ အကြာတြင္ တည္ရွိေသာ ေအာ္မိုခါနာ ျမိဳ႕နယ္ခြဲရွိ ဘိေတာေဂၚရ္ ေက်းရြာရွိ ရွင္ဘုရင္ တပါးပါး ေနခဲ့သည္ဟု ခန္းမွန္းရေသာ ေတာင္ကုန္းကို တူးေဖၚစဥ္ ေတြ႕ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

တူးေဖၚရာကို ဦးေဆာင္သူ တဦးျဖစ္သည့္ ေရွ႕ေဟာင္း ဦးစီးဌာနမွ ေဒါက္တာ ခ်ာဟာနာ ဟူေဆ ဂ်ာဟန္က အဆိုပါ ေက်ာင္းေတာ္ကို ေအဒီ ၆ ရာစုႏွင့္ ၇ရာစု အတြင္းက တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး တခု ျဖစ္သည္ဟု ေျပာသည္။

၎ျပင္ သူမက ေက်ာင္းေတာ္မွာ ေရွးေခတ္ ကုန္ပိုင္း ကုန္သြယ္သြားလာရာ လမ္းတြင္ တည္ရွိခဲ့သျဖင့္ တိဗက္၊ ဘူတန္၊ နီေပါႏွင့္ အိႏၵိယ ဘီဟာ တို႕ႏွင့္ ဆက္စပ္မူ ရွိေၾကာင္း ေျပာသည္။

တူးေဖၚ ေတြ႕ရွိခဲ့ေသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမွာ အလြန္က်ယ္၀န္းျပီး အခန္းမ်ားကို အုတ္မ်ားႏွင့္ တည္ေဆာက္ထားသျဖင့္ ယခင္က ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳျပီး တည္ေဆာက္ ေပးခဲ့သည့္ ေက်ာင္းေတာ္ အေဆာက္အဦး တခု ျဖစ္နိုင္သည္ဟု သူမက ခန္းမွန္း ေျပာဆိုသည္။

၎ေနရာတြင္ အဆိုပါအေဆာက္အဦးမ်ိဳး တည္ရွိမည္ဟု ေရွးေဟာင္း ဦးစီးဌာနမွ ခန္းမွန္းထားခဲ့ျပီး ဒကၠားျမိဳ႕ရွိ University of Liberal Arts Bangladesh ေက်ာင္းမွ ပါေမာကၡ ခ်ာလာနာ ဟူေဆ ဂ်ာဟန္မွ ဦးေဆာင္ျပီး အဆိုပါ ေက်ာင္းမွ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ သြားေရာက္တူးေဖၚ ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ေက်ာင္းေတာ္ကို ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ဇႏၷ၀ါရီလ ကပင္ စတင္ရွာေဖြတူးေဖၚေနခဲ့ရာ ယခုႏွစ္ ဇႏၷ၀ါရီလ ၁၀ ရက္ေန႕တြင္ အဆိုပါ အေဆာက္အဦးကို စတင္ ေတြ႕ရွိ ျခင္းျဖစ္သည္။

ယခုေတြ႕ရွိခဲ့ေသာ အေဆာက္အဦးကို ေအဒီ ၇ ရာစုအတြင္းက ျပဳလုပ္ေသာ အုတ္မ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားျပီး အာရွတြင္ အၾကီးဆံုး အေဆာက္အဦးၾကီး တခု ျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု အဆိုပါ တူးေဖၚေရး အဖြဲ႕က ခန္းမွန္းထားသည္။

ေဒသခံမ်ားကမူ ၎ေနရာကို ေရွးေဟာင္းျမိဳ႕ေတာ္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးရန္ အစိုးရကို ေတာင္းဆိုထားသည္ဟုလည္း သိရသည္။

အလားတူ အဆိုပါေနရာမွာ ေရွးဘုရင္မ်ားက တိဘက္၊ ဘူတန္၊ တရုတ္၊ နီေပါ၊ အိႏၵိယ၊ ပါကိစၥတန္ႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ စီးပြားေရးအရ ဆက္သြယ္ရာတြင္ ဗဟုိဌာနခ်ဳပ္အျဖစ္ အသံုးျပဳခဲ့ေသာ ေနရာလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္ဟုလည္း ခန္းမွန္းေျပာဆိုေနၾကသည္။

ယခုေတြ႕ရွိေသာ အေဆာက္အဦးသည္ ယခင္က ဘဂၤလာေဒ့ခ်္ႏိုင္ငံအတြင္း အာသံ၊ ကုစဘီဟ၊ မိန္နာမူတီ၊ ပါဟပူလ္၊ ေမာ္ဟာစ္ထန္ေနာ္ ေဒသမ်ားတြင္ တူးေဖၚေတြ႕ရွိခဲ့ေသာ အေဆာက္ အဦးမ်ားႏွင့္ တူညီသည္ဟု သိရသည္။

ယခုေတြ႕ရွိေသာ အေဆာက္အဦးႏွင့္အတူ တျခားအေဆာက္အဦးေဟာင္း ၁၂ ခုကိုလည္း တူးေဖၚေတြ႕ရွိထားသည္။
(နိရဥၥရာ)မွေဖၚျပပါသည္။

ယခုႏွစ္တြင္လည္း ေက်ာ္သူ အကယ္ဒမီပဲြဖိတ္စာ မရ

စေနေန႔တြင္ က်င္းပမည့္ အကယ္ဒမီဆုေပးပြဲ အခမ္းအနားသုိ႔ တက္ေရာက္ရန္ ဖိတ္ၾကားျခင္း မခံရေၾကာင္း သ႐ုပ္ေဆာင္ ေက်ာ္သူက ေျပာသည္။
အကယ္ဒမီဆုဟု ထင္ရွားသည့္ ျမန္မာ့႐ုပ္ရွင္ ထူးခြ်န္ဆု ခ်ီးျမွင့္ပဲြ ဖိတ္စာ မရရွိခဲ့သည္မွာ ၂ ႏွစ္ ဆက္တုိက္ ရွိၿပီျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။“က်ေနာ့္ကုိ ဖိတ္စာလည္း မပုိ႔ဘူး၊ ဖိတ္စာ ရရမယ့္ လူစာရင္း ထဲမွာလည္း မပါဘူး။ အႏုပညာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘာမွ လုပ္ခြင့္မရတာ။ နာမည္ေတာင္ ပါခြင့္ မရဘူးေလ။ က်ေနာ့္ကုိ ဒီ႐ုပ္ရွင္ေလာက ထဲကေန ေမာင္းထုတ္ထားတဲ့ သေဘာေပ့ါ” ဟု ႐ုပ္ရွင္ႏွင့္ဗီဒီယုိ သ႐ုပ္ေဆာင္ အကယ္ဒမီ ေက်ာ္သူက ဧရာ၀တီကုိ ေျပာသည္။
၂၀၀၇ ခုႏွစ္တြင္ ေက်ာ္သူက ဆႏၵျပသည့္ သံဃာမ်ားကုိ ဆြမ္းကပ္ သည့္အတြက္ အာဏာပုိင္တုိ႔က အၿငိဳးထားၿပီး သူ၏ အႏုပညာ လုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္သမွ်ကုိ ပိတ္ပင္တားဆီးျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ေက်ာ္သူက ယူဆသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္က ျမန္မာႏုိင္ငံ ႐ုပ္ရွင္အစည္း အ႐ုံးက က်င္းပသည့္ ျမန္မာ့႐ုပ္ရွင္ ၈၉ ႏွစ္ျပည့္ အခမ္းအနားတြင္ ခ်ိတ္ဆဲြခ့ဲေသာ အသံတိတ္ ေခတ္မွ ေဆးေရာင္စုံေခတ္ အထိ ထင္ရွားသည့္ သရုပ္ေဆာင္တုိ႔၏ ပုံမ်ားထဲတြင္ ေက်ာ္သူ၏ ဓာတ္ပုံ ပါ၀င္ျခင္း မရွိေပ။

 

(မီဒီယာတြင္ ကန္႔သတ္ပိတ္ပင္ ခံေနရေသာ သရုပ္ေဆာင္ ေက်ာ္သူသည္ ထင္ရွားသည့္ လူမႈေရး အဖဲြ႔ျဖစ္သည့္ နာေရးကူညီမႈ အသင္း၏ လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ဦးေဆာင္ လုပ္ကုိင္လ်က္ ရိွသည္။ လြန္ခ့ဲသည့္ ၃ လက သူ၏ အသက္ ၅၀ ျပည့္ ေမြးေန႔တြင္ မိတ္ေဆြမ်ားကုိ ေနအိမ္သုိ႔ ဖိတ္ေခၚၿပီး သူဖန္တီးထားေသာ ပန္းခ်ီႏွင့္ ဓာတ္ပံုမ်ား ျပသခဲ့သည္။)

ဧရာ၀တီ

ေတာင္ကိုရီးယားေရာက္ ျမန္မာ ေ႐ႊ႕ေျပာင္း အလုပ္သမားမ်ား

ေခတ္ဆန္ဖို႔မလုိပါ။ ေခတ္မီဖို႔သာ လိုပါတယ္။

" ေခတ္ဆန္သူသို႔ "

ေခတ္ဆန္သူ တပည့္မတို႔
သတိရေပရွာ၊
အဓိက ေစတနာငယ္၊
ေမကညာခင္ေထြး။
ဆရာမ လြန္ၾကင္နာလွ်င္၊
သြန္သင္တာ မွတ္ေတာ့ မေႏွး။

ကာလျဖင့္ ပ်က္ခ်င္ၿပီ၊
ဖက္ရွင္ေတြ႐ႈပ္ေထြး၊
အရွက္တြင္ အဟုတ္ေဝးပါေပါ့၊
လႈပ္လႈပ္ကေလး တံုတံု။
ဖန္ေပါင္းေခ်ာင္ေရအတြင္း၊
ေရႊငါးၾကင္း လြတ္သည္သို႔ႀကံဳ။

အက်ႌက အပါးစံုသည္၊
အသား ပံုဝါဝင္းလို႔၊
က်ပ္တင္းတင္းတရားကြာ၊
ခါးကတစ္ထြာ။

ေမာင္အဘ အားနာလွ်င္၊
မွားတာကို ျပင္ၾကစို႔ေလး။
ျမန္မာၫြန္႔ညႇိဳး မကုန္ေအာင္
အမ်ဳိးဂုဏ္ ဆယ္ၾကစို႔ေလး

အမည္မသိစာဆိုတစ္ဦး

ဟုတ္ပါတယ္။အထက္က ကဗ်ာကိုက်မလည္းသေဘာက်တယ္။
႐ွာ႐ွာေဖြေဖြေဖၚျပေပးတဲ့ ကိုမ်ဴိးခ်စ္ကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

က်မအျမင္ေျပာရရင္ေတာ့ ေခတ္ဆိုတာ ဆန္တက္စရာ မလိုပါဘူး။
ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းဆိုတာ သူ႔ဖာသာသူ အခ်ိန္ကာလအလိုက္ ေျပာင္းလဲ
စီးဆင္းေနတာမ်ဴိးပါ။ ေရစီးေၾကာင္းကိုဆန္မယ္ဆိုရင္ အမ်ားနဲ႔ဆန္ ့က်င္သြားမယ္၊
မလိုလားအပ္တဲ့ ပင္ပန္းမွႈမ်ဴိးေတြလည္း ၾကံဳရမယ္။ အာလံုးအလယ္မွာ
ထူးထူးျခားျခား ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ၾကီးလည္း ျဖစ္ေနမွာပဲေနာ္။

ေခတ္ကို အမွီလိုက္ဖို႔ပဲလိုတယ္လို႔ထင္ပါတယ္။

က်မလည္း ငယ္တုန္းကေတာ့ အူေၾကာင္ၾကားပါပဲ။
ေခတ္ဆန္တာေတြ ေခတ္မီတာေတြကို ဂဃနဏမေတြးခဲ့မိဘူး။

တေန႔..
က်မရဲ ့အူေၾကာင္ၾကားစိတ္ဓါတ္ေတြ ေျပာင္းသြားမယ့္ေန႔ေပါ့။
က်မတက္ေနတဲ့ ျပင္သစ္ယဥ္ေက်းမွႈသင္တန္းေက်ာင္းက ျပင္သစ္လူမ်ဴိးဆရာက
ဖက္႐ွင္ အေၾကာင္းနဲ႔ပါတ္သက္ျပီး စာသင္ရင္းနဲ႔ ဒီအတန္းထဲမွာလည္း
သူ႔ေနရာေဒသ၊ရာသီဥတုနဲ႔ အခ်ိန္ကိုလိုက္ျပီး ဖက္႐ွင္က်က် ဝတ္တတ္တဲ့
သင္တန္းသူဆိုလို႔ တေယာက္ပဲ႐ွိတယ္ လို႔ေျပာတယ္။
အားလုံးက သူလား? ငါလား? ေပါ့ေလ။

အဲသည္အခ်ိန္မွာ ဆရာၫႊန္ျပလိုက္တဲ့ ေကာင္မေလးက ဘယ္သူမွထင္မထားတဲ့
တန္ဖိုးသိပ္မၾကီးလွတဲ့ သာမာန္ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ခ်ည္သားblouseေလးေတြဝတ္တတ္ျပီး
လြယ္အိတ္လြယ္ျပီး သင္တန္းလာတက္တဲ့ ေကာင္မေလးေပါ့။
သူ႔နာမည္မွာလည္း နႏၵာပါတယ္။

ဒါနဲ႔ က်မကလည္း စြာက်ယ္တို႔ရဲ ့ထံုးစံအတိုင္း ဆရာ့ကို ေစာဒကတက္မိတာေပါ့ေနာ္။
ဘာျဖစ္လို႔ အဲလိုေျပာႏိုင္ရတာလဲလုိ႔ေပါ့....
သည္မွာတင္ ဆရာက႐ွင္းျပတယ္ေလ၊ ပူအုိက္လြန္းတဲ့ ရန္ကုန္ေႏြေခါင္ေခါင္မွာ
ဂ်င္းေဘာင္းဘီဝတ္ျပီး သင္တန္းလာတဲ့သူေတြ၊ ေျပးလႊားတြန္းထိုးျပီးတက္စီးရတဲ့ ဘတ္စ္ကား
နဲ႔ဘယ္လိုမွ အဆင္မေျပ၊အျမင္မေတာ္တဲ့ ခြဲေၾကာင္း႐ွည္စကတ္ ခပ္က်ပ္က်ပ္ဝတ္လာတဲ့သူေတြ၊
ပခံုးမွာသာခ်ိတ္ထားရင္ လက္ႏွစ္ဖက္စလံုးအားျပီး လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လမ္းေလွ်ာက္ႏိုင္ပါလ်က္နဲ႔
သက္သက္မဲ့ လက္ထဲမွာ အလုပ္႐ွႈပ္ခံ၊ေစ်းၾကီးေပးရျပီး၊ စာအုပ္နဲ႔မင္တံေလာက္ကလြဲလို႔ တျခားဘာမွ
ထည့္လို႔မရတဲ့၊ လြယ္အိတ္မဟုတ္တဲ့ ဖိုင္ေတြတကိုင္ကိုင္နဲ႔ သင္တန္းလာတက္တဲ့သူေတြနဲ႔ႏွိုင္းစာရင္
အဲသည္ေကာင္မေလးကို ၾကည့္ရတာအေတာ့္ကို လြတ္လပ္ေပါ့ပါးျပီး၊ေနသာထိုင္သာ႐ွိမယ့္ပံုေပါက္တယ္တဲ့။
ျမင္ရသူအဖို႔ ျငိမ္းခ်မ္းသတဲ့....

အဲသည္မွာတင္ ဆရာကဆက္ေျပာတယ္ေလ....
တကယ္ဆုိ နည္းပညာေတြ၊ အတတ္ပညာေတြတိုးတက္ေနတဲ့ ေခတ္ၾကီးကို အမွီလိုက္ႏိုင္ေအာင္ သင္တို႔လည္း
ျပင္သစ္ဘာသာစကားကို ရည္႐ြယ္ခ်က္အမ်ဴိးမ်ဴိးနဲ႔ လာသင္ၾကတာမဟုတ္လားတဲ့။
စိတ္ဓါတ္ေတြက ေခတ္ကိုမီေနျပီပဲ၊ ဝတ္စားဆင္ယဥ္မွႈက ဘာလို႔ေခတ္ကိုဆန္ခ်င္ၾကရတာလဲတဲ့...
ေခတ္ကိုဆန္ျခင္းျဖင့္ မလိုလားအပ္တဲ့ဆိုးက်ဴိးေတြပဲ ရႏိုင္ပါတယ္တဲ့။ အထူးသျဖင့္ အမ်ဴိးသမီးမ်ား
ေခတ္ဆန္လြန္းရင္ အႏၱရာယ္ကို ဖိတ္ေခၚေနသလိုပါပဲတဲ့။
ဆရာ့ရဲ ့ သေရာ္သိုလို ေလွာင္သလိုလို အထင္ေသးမွႈလည္း ပါေနသလိုလို မခိုးမခန္ ့ အၾကည့္ေအာက္မွာ အားလံုးလိုလိုဟာ
အဖိုးတန္ဂ်င္းေဘာင္းဘီကို ေလာေလာဆယ္မွာ ထမီစုတ္နဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ လဲပစ္လိုက္ခ်င္စိတ္၊ စကတ္အကြဲၾကီးေတြကို
ကမန္းကတမ္း အပ္ခ်ည္နဲ႔အပ္ေျပးဝယ္ျပီး သီခ်ဳပ္လိုက္ခ်င္စိတ္ျဖစ္ခဲ့ၾကရတယ္။

အိမ္ကလူၾကီးမိဘေတြကေျပာရင္ လူၾကီးေတြက ေခတ္ေနာက္က်ေနျပီ၊ ေခတ္ခ်င္းကတူတာမဟုတ္ေတာ့ဘူး....စသျဖင့္
ဆင္ေျခအမ်ဴိးမ်ဴိးေပးျပီး နားမေထာင္ခဲ့တဲ့ က်မဟာ တိုင္းတပါးလူမ်ဴိးျခားက ေျပာလိုက္ေတာ့မွ နာရေကာင္းမွန္း သိခဲ့ရတယ္။
႐ွက္တတ္ခဲ့တယ္။
အခုဆိုရင္ ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္ေတြမွာ အေၾကာင္းအမ်ဴိးမ်ဴိးနဲ႔ ေနထိုင္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာအမ်ဴိးသမီးငယ္ေလးမ်ားကိုလည္း
က်မလိုမ်ဴိး ႏိုင္ငံျခားသားက ေျပာလာေတာ့မွပဲ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ သတိထားမိတဲ့ အေနအထားမ်ဴိး၊ ခံစားမွႈမ်ဴိး မၾကံဳေစခ်င္ပါဘူး။

ဟိုေပၚဒီေပၚ ေပၚတယ္ဆိုတာ ခဲရာခဲဆစ္၊ၾကံၾကံဖန္ဖန္၊နက္နက္နဲနဲ ေတြးျပီး႐ွက္ရတာမ်ဴိးမဟုတ္ပါဘူးေနာ္၊
ကေလးအေတြးနဲ႔တင္ ႐ွက္မယ္ဆိုရင္ ႐ွက္လို႔ရပါတယ္။

လြယ္လြယ္နဲ႔တိုတိုေျပာရရင္ေတာ့ ေခတ္ဆန္ဖို႔မလုိပါ။ ေခတ္မီဖို႔သာ လိုပါတယ္။

ယံုၾကည္ခ်က္ကဗ်ာမ်ား

16315069 Poems of Conscious Vol 1    
ဒီမိုေဝယံမွရယူပါသည္။

ပုဂံနန္းေတာ္(ပုဂံတပ္)တံတား က်ပ္သိန္း (၂ဝဝ) ေက်ာ္ကုန္ တည္ေဆာက္

မႏၲေလးတိုင္း၊ ပုသိမ္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္၊ ပုဂံတပ္ေက်းရြာအနီး ေပ(၁၂ဝ)အရွည္ရိွ ပုဂံတပ္တံတားမွာ အသြားအလာ မ်ားျပားၿပီး ပ်က္စီး ယိုယြင္းေနသျဖင့္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ အေနာက္ခင္မ ကန္တိုက္မိုးတား ဆရာေတာ္ (သ၊စ၊အ)ဓမၼာစရိယ (ဝဋံသကာ) ဒီဃနိကာယ ပါဠိပါရဂူ၊ မဟာ ဓမၼ ကထိက ဗဟုဇနဟိတဓရ အဂၢမဟာ ဓမၼကထိက ပိဋကတၱယပါရဂူ ႏိုင္ငံေတာ္ ဗဟိုသံဃာ ဝန္ေဆာင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ ဘဒၵႏၲသူရိယဘိဝံသ ဦးစီး၍ က်ပ္သိန္း (၂၅ဝ)ေက်ာ္ ကြန္ကရစ္ အုတ္တံတား အျဖစ္ ျပဳျပင္ တည္ေဆာက္လ်က္ ရိွသည္။ တံတား တည္ေဆာက္ ရာတြင္ ခမည္းေတာ္ႀကီး ဦးေဌး၊ မယ္ေတာ္ႀကီး ေဒၚေသာင္း တို႔ကို ရည္စူး၍ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲသူရိယဘိဝံသက က်ပ္သိန္း(၅ဝ)၊ ဦးျမင့္သန္း+ ေဒၚဝင္းဝင္းေဌး (ျမန္မာသံလြင္ သံမဏိ သံရည္က်ိဳစက္႐ံု)မိသားစု စက္မႈဇုန္မႏၲေလးမွ က်ပ္သိန္း(၂ဝ)၊ ဦးႏု-ေဒၚခင္မာၾကဴ မိသားစု(ၾကည့္ျမင္တိုင္) ရန္ကုန္မွ က်ပ္(၁ဝ)သိန္း အပါအဝင္ အလွဴရွင္မ်ားက စုေပါင္း ပါဝင္ လွဴဒါန္းေငြျဖင့္ တည္ေဆာက္လ်က ္ရိွသည္။ အဆိုပါတံတား ေကာင္းမြန္ သြားပါက ပုသိမ္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္၊ မတၱရာၿမိဳ႕နယ္၊ ကြၽန္းပိုင္း ေက်းရြာေပါင္း(၂ဝ)ေက်ာ္မွ ကြၽန္းကိုင္း ေတာင္သူ မိသားစုမ်ား မႏၲေလးၿမိဳ႕သို႔ သြားလာ ဆက္သြယ္မႈ၊ သီးႏွံ ကုန္စည္မ်ား သယ္ယူ ပို႔ေဆာင္မႈ လြယ္ကူ လ်င္ျမန္ လာမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
မန္းႀကီး ဟံသာ၀တီ | HANTHAWADDY